文章取自http://mt.sohu.com/20160812
近日，我省正式启动筹拍大型文化纪录片《天下关公》。在中国思想文化发展史上，有两个传统，孔子思想和关公文化，纵观历史，孔子和孔子思想历经磨难，尊崇和批判并存；而关公和关公文化几乎是备受推崇，没有批评意见，这在中国历史上绝无仅有，而“关公信俗文化”也被文化部列入国家级非物质文化遗产名录中。
关羽是怎么成为关帝、武圣、财神爷的？
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关公本名关羽（160-219年），字云长，河东郡解县（今山西运城）人。其传记在正史《三国志》中不过九百多字，得到的评价也并不算高，然而在他身死后，却步步高升压倒群雄，逐渐成为统管儒、道、释三教，人、鬼、神三界的关圣大帝，不能不说是一个奇迹。
隋朝为守护佛法的“伽蓝菩萨”
关羽身后的发迹，起源于隋朝。隋朝开皇十一年（公元591年），佛教天台宗的开山之祖智顗大师，为了使人们更容易接受佛教，他将关公点化，皈依佛门。智顗奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”。
宋朝成为义勇武安王
宋徽宗崇宁二年，天师张继先用符召请关公杀死了解州盐池里的蛟怪，保护了盐池，于是宋徽宗封关羽为崇宁真君。由于盐池是宋朝的经济命脉之一，所以关公无形中便成了大宋的经济保护神和财神。此后，关公庙大肆兴起。
宋朝末年，宋徽宗以自己的年号作为封号，以道教的真君作为神职，敕封关公为崇宁真君。在首都汴梁失守之前，宋徽宗连续三次追封关公。最后一次的封号是义勇武安王，这个王的职位超越了他过去所有的封号。
明代成为中华武圣
到了明代，中国人对关公的崇拜又上升到一个新的高度。而这时《三国演义》已经成书并流传于民间，关公威望日益攀升，明朝政府也开始了新一轮加封高潮。万历年间的三次加封，使关公晋升帝位。明朝末年，关公成为武圣，同文圣孔子受世人膜拜。
清代成为财神爷和商人的祖师爷
明清时山西商人富甲天下。晋商们纵横天下，总是把家乡的英雄关公，作为出门在外的保护神。榜样的力量是无穷的，由于晋商富甲天下，其他生意人也纷纷仿效，关公也就成了公认的财神了。
清朝成为万世人极
明末清初，《三国演义》成为了满洲人的政治和军事教科书，关公的作用，在清朝发挥到了极至，甚至被奉为财神，乃至最终至神至圣，万世人极。
被封为“忠义神武灵佑关圣大帝”
从清朝中期开始，历任皇帝都对关公推崇倍至。乾隆三十三年，关公被赐封号“忠义神武灵佑关圣大帝”十个字。此后，一百多年间，历代皇帝屡次加封。
成为万世人极、超越国界的神祗
象征千秋忠义的关羽，最终被人们塑造成至神至圣，万世人极的神祗。关羽的影响已远远超出了中国大陆，在一切有华人居住的地方，崇拜关公的香火都十分兴旺。据不完全统计，在美国、日本、新加坡、泰国、越南、缅甸、澳大利亚等30多个国家和地区有4万多座关帝庙宇。
关公文化的核心
“忠义”和“诚信”
首先，关公文化的核心是“忠义”和“诚信”。关公的原型早已是“忠、信、义、勇”的代表，在民间关公家喻户晓、妇孺皆知，成为诚信的化身。海外的华商，更是把关公奉为财神。“诚能通金石”，可谓是放之四海而皆准的真理。关公的忠义诚信形象，经朝历代，在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同。
晋商五百年的发展史贯穿了“诚信”
诚信是中华民族的传统美德，也是晋商之魂。早在夏商周时期，山西境内的产品交换已经兴起。春秋战国时期的晋与三晋，出现了猉顿、吕不韦等豪商巨贾。秦汉时期，山西商业已拓展到内蒙古、东北辽东一带。隋唐宋元时期，山西商人通商至欧洲。明末，“晋商”已然成为雄踞海内的中国当代最大的商业集团。
创业不易守业更难，明清晋商称雄商界500余年，靠什么得以持久、旺盛的发展？靠的就是一种精神信仰与理念的支撑，这个精神信仰就是关公，理念就是独特的关公文化。在晋商创业和鼎盛的时代，商业法规、授信工具还没有诞生，得天独厚的关公的“信义”就成了最具象征意义的商业信誉，环顾天下，能当此任者非关公莫属。
关公精神具有现实意义
关公文化中的“义”字，应理解为正义、信义、侠义，从大方面讲，它是对国家和民族的忠诚。“义”是关公身上最感人的人格力量。在现代市场经济环境下，关公所体现的“信义”，是建设和谐社会不可或缺的人文精神。
关公文化是一条“精神纽带”
不仅在中国，在韩国、日本等一些国家，关公文化也融入了当地生活。在韩国，关羽被视为胜战之神、降雨之神、命运之神、文章之神。关公文化作为中华民族优秀传统文化，其核心渗透着“忠义仁勇信”，是构建和谐社会，提高文化实力的精神载体。其所包含的“大一统”思想，是实现国家统一的积极因素，也是维系全世界华人的一条“精神纽带”。
关公信俗文化
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1、关公故里圣迹文化
解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”，与常平关公家庙、关帝祖茔并称“三关”，组成独一无二的圣迹文化风景线。
2、关公故里习俗文化
農曆六月二十四关帝生辰、四月初八与九月初九的关公古庙会等，每年的这些节日关公故里都会举行盛大的活动，相沿成习，在海内外华人中有很大的影响力。
3、关公故里旅游文化
当地政府对解州关帝庙、常平家庙、祖茔等进行了全面的维修和完善，新建了关帝文化广场、常平关帝影视城等，形成了自成体系、颇具规模的旅游景区。
4、关公故里文艺盛典
为弘扬关公文化，当地政府和民间组织出版了关公文化书籍20多部（册），拍摄了《关公出世》、《武圣关公》等多部电视连续剧，恢复并上演了《千里走单骑》、《古城会》等传统戏剧目，新编了《关公与貂蝉》、《关公斩子》等数出现代剧目，推出了关公锣鼓、关公歌曲等文艺节目。
5、关公故里青铜艺术文化
在关公故里丰富多彩的关公艺术品、工艺品中，最有影响力和特色的产品是关公青铜雕像，这已成为宣传山西的一张文化名片。
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关于“关羽”的成语，你知道多少？
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超群绝伦--超出一般人，没有可以相比的。
《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
一字长蛇阵--排列成一长条的阵势。
元·无名氏《千里独行》楔子：“张飞云：‘哥哥，是个什么阵？’关羽云：‘兄弟，唤作一字长蛇阵。’”
并驱争先--指竞争高下。
《三国志·蜀志·关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
单刀赴会--原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
过五关斩六将--比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
刮骨去毒--刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
言笑自若--谈笑如常，十分镇定。
《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
旅游去哪，解州关公当“导游”
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关帝庙
解州关帝庙位于运城市解州镇。因是关羽故里，建筑面积近两万平方米，是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关帝庙宇，被誉为“武庙之冠”。
门票：旺季70元/人淡季60元/人
公交：运城火车站乘坐11路公交车可直达。
自驾：运三/大运/运风高速上运城绕城高速，至解州收费站下高速，往右2公里即达解州关帝庙。
常平家庙
关羽是解州常平村人，常平家庙创建年代大约在隋朝初期，距今已有1400多年历史。距解州关帝庙9公里。
门票：旺季30.00元淡季25.00元
公交：运城市内乘坐21路公交车可直达。
关帝祖茔
关帝祖茔，在中条山石磐沟内，以奇石、飞瀑、碧潭、幽谷构成一处壮观的山野景观。茔后背盐池，三面环山，集三方风水于一方，如祥鸟托珠，将关帝祖茔托起，真乃圣人必出之地。
关羽祠
明代初年，荆州百姓为纪念关公，在卸甲山修建关羽祠。现经国家文物局和湖北省人民政府批准复建的关羽祠，具有明清时期地方建筑风格，其文化内涵创造了全国多个“第一”，被誉为天下第一关羽祠。
关公圣像
“关帝圣像”坐落于运城市关公故里常平村南，为目前世界最高最大的关帝圣像。圣像通高80米（铜体高61米，寓意关公61岁；底座19米，寓意关公19岁成家立业）。此外，湖北荆州关公义园也有一座关公圣像，净高48米，连同基座，共58米；总重量1200余吨，外贴4000多片纯青铜，手中大刀重136吨。
运城关帝圣像门票：30元；
地址：盐湖区解州镇常平村
荆州关公义园门票：120元
地址：湖北省荆州市荆州区学苑路
结语：如今，我们以国内关公文化为支点，发掘全球关公信仰，寻根溯源，追古思今，探究国人信仰的轨迹，弘扬社会主义核心价值观，具有极高的思想性、艺术性以及深远的历史与现实意义。关公的“忠义仁勇礼智信”，已成为彰显新时期的社会风尚。关公文化精神财富不仅属中国独有，它是属于世界，属于全人类的。
