發鑪讚
ˉ鑪ˉ起篆ˉ道ˉ騰祥ˉ誠心一ˉ噴天香ˉ繚繞透穹蒼ˉ周ˉ十方ˉ
ˉ諸聖現金光ˉ
太上玉華散景ˉ香雲浮蓋大天尊ˉ
淨心神咒
ˉ太上台星ˉ應變無停ˉ驅邪縛魅ˉ保命護身ˉ智慧明淨ˉ心神安寧ˉ三魂永久ˉ魄無喪傾ˉ急急如律令
淨口神咒
丹朱口神ˉ吐穢除氛ˉ舌神正倫ˉ通命養神ˉ羅千齒神ˉˉ邪衛真ˉ喉神虎賁ˉ氣神引津ˉ心神丹元ˉ令我通真ˉ思神鍊液ˉ道ˉ長存ˉ急急如律令ˉ
淨身神咒
ˉ依日洗身ˉ以月煉形ˉ仙人扶起ˉ玉女隨形ˉ二十八宿ˉ與我合形ˉ靈寶天尊ˉ安慰身形ˉˉˉ魂魄ˉ五臟玄冥ˉ青龍白虎ˉ隊仗紛紜ˉ朱雀玄武ˉ侍衛身形ˉ急急如律令ˉ
淨三業咒
ˉ身中諸內境ˉ三萬六千神ˉ動作履行藏ˉ前劫並後業ˉ願我身自在ˉ常住三寶中ˉ當於劫壞時ˉ我身常不滅ˉ誦此真文時ˉ身心口業皆
清淨ˉ急急如律令ˉ
淨壇咒
ˉ太上說法時ˉ金鐘響玉音ˉ百穢藏九地ˉ群魔護騫林ˉ天花散法雨ˉ法鼓振迷沉ˉ諸天賡善哉ˉ金童舞瑤琴ˉ願傾八霞光ˉ照依皈依心ˉ蚤法大法稿ˉ翼侍五雲深ˉ急急如律令ˉ
淨天地神咒
ˉ天地自然ˉ穢氣分散ˉ洞中元虛ˉ晃朗太元ˉ八方威神ˉ使我自然ˉ靈寶符命ˉ普告九天ˉ乾羅嗒哪ˉ洞罡太元ˉ斬妖縛邪ˉ度人萬千ˉ
ˉ中山神咒ˉ元始玉文ˉ持誦一遍ˉˉ病延年ˉ按行五嶽ˉ八海知聞ˉ魔王束手ˉ侍衛我軒ˉ凶穢蕩盡ˉ道ˉ長存ˉ急急如律令ˉ
安土地神咒
ˉ元始安鎮ˉ普告萬靈ˉ嶽瀆真官ˉ土地祇靈ˉ左社右稷ˉ不得妄驚ˉ回向正道ˉ內外澄清ˉ各安方位ˉ備守家庭ˉ太上有命ˉ搜捕邪精ˉ護法神王ˉ保衛誦經ˉ皈依大道ˉ元亨利貞ˉ急急如律令ˉ
祝香神咒
ˉ道由心學ˉ心假香傳ˉ香爇玉爐ˉ心存帝前ˉ真靈下盼ˉ仙佩臨軒ˉ令臣關告ˉ逕達九天ˉ
金光神咒
ˉ天地玄宗ˉ萬ˉ本根ˉ廣修萬劫ˉ證吾神通ˉ三界內外ˉ惟道獨尊ˉ體有金光ˉ覆映吾身ˉ視之不見ˉ聽之不聞ˉ包羅天地ˉ養育群生ˉ誦持萬遍ˉ身有光明ˉ三界侍衛ˉ五帝伺迎ˉ萬神朝禮ˉ役使雷霆ˉ鬼妖喪膽ˉ精怪忘形ˉ內有霹靂ˉ雷神隱名ˉ洞慧交徹ˉ五旡騰騰ˉ金光速現ˉ覆護真人ˉ急急如ˉˉ玉皇光降律令ˉˉ
太皇上帝詔
太上開天ˉ執符御歷ˉ含真體道ˉ太皇上帝ˉ詔曰ˉ無極權衡ˉ啟三教而三龍規定ˉ混元造化ˉ判三才而三曹區分ˉ三曹分則有尊卑上下ˉ三龍定則有善惡貞ˉˉ顧三龍大會ˉ為三才之駿業鴻圖ˉ三曹大宗ˉ仰三教之正道定理ˉ朕自龍漢之年ˉ安處禹餘ˉ與靈寶真人形影相隨不覺運至中天ˉ靈山有命ˉ敕令靈寶真人ˉ送朕降生妙樂國土ˉ朕自降生而後ˉ和惠成性ˉ仁慈居心ˉ棄東宮ˉ赴香巖ˉ苦鍊玄功ˉ度己度人ˉ歷三千劫之修持ˉ功滿道備ˉ荷蒙萬聖群真ˉ推朕主制三曹ˉ靈山懿旨ˉ敕朕辦理二會龍華ˉ朕殫精竭力ˉ得海外印度天竺國ˉ加持妙人ˉ法號釋迦ˉ佐朕辦理ˉ敞會之日ˉ僅二億原良ˉ聚會無生ˉ朝禮無皇ˉ朕每宵旰自叩ˉ未能上慰天慈ˉ皆由福淺命薄ˉ愧悔何及邇來法雨彌空ˉ蓮花滿地ˉ金丹繠瑞ˉ玉露盈盤ˉ烏呼ˉ景象非常ˉ日月重開新運ˉ璇璣叵測ˉ朝陛必有賢君ˉ已往之帝德皇圖ˉ無足道也ˉ將來之豐功偉績ˉ有可觀焉ˉ諭爾十極九霄ˉ上聖高真ˉ傾心贊化ˉ三曹四府ˉ宰輔將相ˉ盡力調元ˉ恭膺新命ˉ佐理新皇ˉ務令普度宏開ˉ中外同沾樂利ˉ大道昌明ˉ華夷共沐裁成ˉ勗哉勉之ˉ上清真境ˉ自在無為ˉ朕將往矣ˉ
附
玉皇心印妙經ˉˉˉ（舊）
上藥三品ˉ神與氣精ˉ恍恍惚惚ˉ杳杳冥冥ˉ存無守有ˉ頃刻而成ˉ迴風混合ˉ百日功靈ˉ默朝上帝ˉ一紀飛昇ˉ知者易悟ˉ昧者難行ˉ履踐天光ˉ呼吸育青ˉ出玄入牝ˉ若亡若存ˉ綿綿不絕ˉ固蒂深根ˉ人各有精ˉ精合其神ˉ神合其氣ˉ氣合體真ˉ不得其真ˉ皆是強名ˉ神能入石ˉ神能飛形ˉ入水不溺ˉ入火不焚ˉ神依形生ˉ精依氣盈ˉ不凋不殘ˉ松柏青青ˉ三品一理ˉ妙不可聽ˉ其聚則有ˉ其散則零ˉ七竅相通ˉ竅竅光明ˉ聖日聖月ˉ照耀金庭ˉ一得永得ˉ自然身輕ˉ太和充溢ˉ骨散寒瓊ˉ得丹則靈ˉ不得則傾ˉ丹在身中ˉ非白非青ˉ誦持萬遍ˉ妙理自明ˉ
玉皇大帝詔
太上承天應運ˉ道ˉ皇極ˉ玉皇大帝ˉ詔曰ˉ明德新民ˉ以止善為操修之基礎ˉ齊家治國ˉ以正心為發施之根原ˉ四表光明ˉ休風充乎宇宙萬邦 和ˉ浩氣振乎乾坤ˉ朕於東漢延熹之年ˉ領太皇詔命ˉ出大赤天宮ˉ本嚴烈之性ˉ運慈祥之心ˉ豈知彰善不公ˉ癉惡不平ˉ上觸帝怒ˉ帶罪下降人間ˉ幼而英武ˉ長則從戎ˉ忠事昭烈劉主ˉ義結桓侯張 君ˉ百戰長驅ˉ未遂吞吳滅曹志ˉ五關斬將ˉ徒有擎天蓋地能ˉ提兵蕩寇ˉ為漢捐軀ˉ證首相於通明ˉ無德堪仰ˉ膺曆數於天闕ˉ自愧良多ˉ既蒙群真選舉ˉ得荷無極提攜ˉ高登九五ˉ主制人天ˉ辦理三龍大會ˉ收撿靈種皇胎ˉ祝大道昌明ˉ原良同登覺路ˉ願普度開展ˉ蒼生齊濟迷津ˉ九幽六道四生ˉ回原返本ˉ古墓荒邱冷殯ˉ鑄魄銷魂從道從釋從儒ˉ不落三千六百邪徑ˉ希真希賢希聖ˉ能週一十二萬遐齡ˉ大叩洪鐘ˉ醒爾鼾齁遵聖訓ˉ頻敲暮鼓ˉ破爾迷蒙遂朕心ˉ一子脩行ˉ九玄叨道蔭ˉ一人有慶ˉ七祖超蓮京ˉ嗚呼ˉ道不遠人ˉ回頭即登彼岸ˉ人能宏道ˉ傾心便見本真ˉ混俗含元ˉ切磋琢磨金丹現ˉ克己復禮ˉ臨深履薄性體圓ˉ解曠劫之冤懟ˉ盡一紀之功脩ˉ度己度人ˉ九六同攜手ˉ淑身淑世ˉ三九自回春ˉ朕今誘爾循循ˉ誨爾諄諄黽勉從事ˉ欽哉勿忽
ˉ
玉皇心印妙經ˉˉˉ（新）
古今大道ˉ綱常人倫ˉ克己復禮ˉ修己安人ˉ明德止善ˉ萬化回春ˉ首敦孝悌ˉ次正品行ˉ通達事務ˉ心氣和平ˉ先哲訓典ˉ講讓型仁ˉ忠恕持己ˉ寬厚待人ˉ不驕不吝ˉ勿詐勿矜ˉ見善必舉ˉ有過則新ˉ敬奉天地ˉ享祀神明ˉ恤憐孤寡ˉ救濟急貧ˉ誠篤無貳ˉ恭儉謙貞ˉ廣興教化ˉ樂育殷勤ˉ心如白日ˉ不欺不凌ˉ有為有守ˉ果敢經營
仁義禮智ˉ範圍當遵ˉ富貴功名ˉ等如浮雲ˉ樂天安命ˉ潔己歸真ˉ果能欽此ˉ壽域同登ˉ功滿道備ˉ一紀飛昇
高上玉皇普度尊經上卷
明義開宗清虛品第一
爾時ˉ元始天尊ˉ大成至聖ˉ牟尼文佛ˉ率領三教諸聖群真ˉ佩玉鳴鸞ˉ上朝
無極天尊ˉ共赴蟠桃勝會ˉ朝參禮畢ˉ瑤池大敞瓊筵ˉ普宴上等諸聖群真ˉ樂嚥蟠桃ˉ滿酌瓊漿ˉ時有
無極天尊ˉ告諭 三教道主曰ˉ指日三期將至ˉ慶幸收緣ˉ無生寶地ˉ萬靈歸宗ˉ共享長春之壽ˉ永證極樂之鄉ˉ骨肉聚會ˉ母子團圓ˉ其驩忻鼓舞ˉ更有甚於今日者也ˉ三教道主ˉ同離方位ˉ咸相唯唯
無極天尊ˉ再命四眾仙子ˉ重與諸聖群真ˉ再整筵席ˉ務令盡歡而散ˉ諸聖群真ˉ各各謝恩ˉ開懷暢飲ˉ時有ˉ元始天尊ˉ大成至聖 牟尼文佛ˉ端居首席ˉ慧眼遙觀ˉ忽見南贍部洲ˉ紅光之內ˉ黑ˉ彌霾ˉ上ˉ斗牛宮中ˉ繽紛繚繞ˉ盤旋散合ˉ忽焉紅光高拱ˉ黑ˉ普消ˉ無影無形ˉ於是紅光之內ˉ有千百萬億金蓮開放ˉ朵朵芳芬燦爛ˉ罩蔭諸天諸地ˉ十極九洲ˉ三教道主ˉ瞥目遙觀而言曰ˉ我等今日上蒙
慈恩ˉ得叨宴會ˉ忽見南贍部洲ˉ紅光雜黑ˉ未審是何因緣出現ˉ理合上告
天慈ˉ於是 元始天尊ˉ大成至聖ˉ牟尼文佛ˉ恭詣ˉ無生萬靈臺前ˉ稽首上稟
無極天尊曰ˉ我等蒙恩ˉ共樂蟠桃ˉ得見南贍部洲ˉ紅黑相雜ˉ上ˉ天闕ˉ不識是何因緣出現ˉ惟望
天慈ˉ大發慈悲ˉ示以未悟ˉ
天尊曰ˉ爾等所叩ˉ其意深遠ˉ回憶鴻濛肇判ˉ天開地闢ˉ兩儀既分ˉ萬物生焉ˉ爾時特命爾等ˉ立地成天ˉ分治三曹ˉ永樂咸亨ˉ漸至人心不古ˉ又命
妙樂國王ˉ極建大中ˉ攝行八部ˉ賞善罰惡ˉ而今三龍將至ˉ運數將周皇胎靈種ˉ不日將歸ˉ
妙樂國王ˉ功果圓成ˉ理合上證ˉ惟爾等 三教共議保薦何神ˉ總攝三界ˉ管束萬靈ˉ以慰我心ˉ三教道主ˉ得聞是命ˉ不禁心生歡喜ˉ共議薦舉
天皇ˉ三教道主ˉ異口同聲而言曰ˉ如此位職ˉ先除十禁ˉ勿論高真上聖ˉ有犯禁格者ˉ不得舉焉ˉ
道根深重ˉ清淨無為者不舉ˉ
上古金仙ˉ世人不知根莖者不舉ˉ
三山五岳ˉ抱元守一者不舉ˉ
惟憑脩煉ˉ不按治法者不舉ˉ
制作聖人ˉ享祀不忒者不舉ˉ
西方極樂ˉ色相俱空者不舉ˉ
四府八部ˉ賞善罰惡者不舉ˉ
天神地祇ˉ不列忠孝者不舉ˉ
及列忠孝ˉ不受人間官職者不舉ˉ
救劫保民ˉ功德不滿億萬者不舉ˉ
除此十禁ˉ諸聖群真ˉ普皆大有榮施焉ˉ於是
元始天尊ˉ大成至聖ˉ牟尼文佛ˉ同聲而言曰ˉ惟此季世
天皇ˉ非 通明首相ˉ不足膺此重任ˉ未審諸天諸地ˉ萬聖群真ˉ符節揆一否ˉ當此之時ˉ嘯歌雍雍ˉ萬靈臺歡聲若雷ˉ咸皆如命ˉ是奉三教道主籤押彌封ˉ惟是 通明首相ˉ自無量曠劫以來ˉ道根深重道氣彌綸ˉ係大赤天宮ˉ主司南離ˉ古老真仙ˉ經億千萬劫之修行上證無上真仙ˉ永歷億千萬劫ˉ不壞真宗ˉ赤暘丹台ˉ照曜諸天諸地ˉ敷演ˉ靈寶洞玄ˉ振提ˉ元始法籙ˉ上聖高真尊為上極無上ˉ永樂天中之天ˉ靈文藹藹ˉ法像森森ˉ無如大化流行ˉ自洪濛以至今日ˉ屢屢分身ˉ下降人間ˉ為蒼生之標榜ˉ作皇朝之棟樑ˉ微妙難思ˉ蕩蕩乎有不可擬議焉ˉ漢末延熹之年ˉ漢運將終ˉ紛紛凌替朝無綱紀ˉ世鮮承平ˉ當是時也ˉ元始之道統將墜ˉ西竺之妙諦難聞ˉ東周之斯文未識ˉ負荷繼述之人ˉ強暴桀驁之風ˉ滾滾當道ˉ奸雄叛逆之輩ˉ滔滔滿前ˉ試問人心惟危ˉ道心惟微ˉ惟精惟一ˉ允執厥中ˉ十六字之薪傳ˉ其誰與歸ˉ爾時山西蒲州解梁ˉ祥鍾圭璧之氣ˉ靈昭麟鳳之光ˉ人傑地靈ˉ聚古今希有之正氣ˉ物華天寶毓河岳無上之洪文ˉ於延熹六年ˉ六月二十三日 午時ˉ有真人焉ˉ受敕下降吉祥開涅槃之會ˉ波羅授天縱之姿ˉˉ知勇絕倫之丰度ˉ羅文武雙全之才華ˉ其唯
通明首相乎ˉ有生之初ˉ聰明穎異ˉ品貌磊落ˉ及其長也ˉ眼則丹鳳ˉ眉似臥蠶ˉ五龍鬚擺尾ˉ一虎額搖身ˉ英才出眾ˉ技藝超群ˉ流覽春秋ˉ識綱常之大義ˉ探訪孫吳ˉ萃韜略之奇文ˉ及其壯也ˉ見漢室之陵夷ˉ睹炎劉之衰弱ˉ不禁喟然歎曰ˉ大丈夫懷經濟之才ˉ具英雄之資ˉ不應甘老林泉ˉ當致其君ˉ澤其民ˉ扶危濟苦ˉ效忠貞於朝廷ˉ拯饑救溺ˉ敷慈祥於海宇ˉ庶無愧生成之恩ˉ方可慰仰望之情ˉ於是拜辭家鄉ˉ應募邦國ˉ天假百世奇緣ˉ永樹萬古芳型ˉ逢昭烈皇帝於逆旅ˉ接張桓侯於道左ˉ意氣相投ˉ入桃園ˉ風雲際會ˉ結兄弟ˉ山海同盟ˉ倡義徐州ˉ奸雄挫膽ˉ敷仁西蜀ˉ天下歸心ˉ誓扶漢室ˉ輔佐劉 君ˉ掃除黃巾兵百萬ˉ獨斬華雄壯帝心ˉ秉燭待旦光明藏ˉ封金掛印出帝京ˉ五關斬將無比賽ˉ河北尋兄義氣真ˉ古城聚會英雄見ˉ一掃荊蠻靖忠心ˉ早知華容酬奸黨ˉ不如許田下無情ˉ單刀赴會輕吳將ˉ坐鎮荊州撫蒼生ˉ滅魏吞吳心未遂ˉ天不相漢實可憐ˉ披肝瀝膽貞忠盡ˉ報國酬恩大義薰ˉ痌瘝在抱民生重ˉ富貴直等如浮雲ˉ義精仁熟道統繼ˉ儒雅斯文播古今ˉ靖道崇佛三生見ˉ玉泉山前認假真ˉ禪師普淨一呼醒ˉ無人無我無眾生前以道宗分性降ˉ後領佛法妙果成ˉ主持三教功深厚ˉ榮封首相證通明ˉ屢劫功行超三界ˉ青史綱目永標名ˉ三龍運會將已至ˉ妙樂國王證上乘ˉ領敕選舉萬天主ˉ舍此其誰與比倫ˉ三教道主上稟
無極天尊曰ˉ我等奉命ˉ選舉季世
天皇ˉ商之各聖真ˉ惟 通明首相ˉ道行高深ˉ燦著先天黃籙ˉ功德昌盛ˉ震驚季世凡夫ˉ堪作諸尊之師ˉ萬聖之王ˉ欲選
天皇ˉ惟 通明首相合其宜焉ˉ不識
慈悲賞准否ˉ
天尊曰ˉ爾等所舉ˉ得其神矣ˉ即傳誥命ˉ普諭諸天諸地ˉ十極九霄ˉ四府三曹ˉ萬國九州ˉ欽奉施行ˉ三教道主ˉ稽首謝恩ˉ作禮而退當是時也 三教道主ˉ傳諭三教門下ˉ承先啟後ˉ永膺道統高賢ˉ南極仙翁 彌勒尊者 孟氏子輿ˉ領帶諸天諸地ˉ億萬仙真ˉ無央數眾ˉ高捧
無極誥命ˉ恭詣雲城八景宮中ˉ俯伏
通明首相位前ˉ傳宣
無極誥命ˉ爾時
通明首相ˉ得聞如是誥命ˉ陳設香案ˉ仰瞻
無極萬靈寶闕 誠惶誠恐 稽首頓首 九叩謝恩而言曰 關某德薄 辜負
ˉˉ道主薦拔之恩ˉ
無極天尊提攜之德ˉ實不敢膺此重任ˉ再三推讓ˉ決難奉命ˉ時有
ˉˉ南極仙翁 彌勒尊者 孟氏子輿ˉ同聲上啟上言ˉ
首相精忠大義ˉ直貫天壤ˉ雄武英文ˉ永播人寰ˉ自初會龍華以至今日生生世世ˉ般般可考ˉ修身齊家ˉ在在彰明ˉ功德窮劫難言ˉ道行ˉ古常昭ˉ歷朝光曜史策ˉ昭代榮膺祀典ˉ群真萬聖ˉ共樂感戴ˉ九府三曹ˉ齊願瞻依ˉ而今運至三期ˉ
上皇高證清微天闕 三教道主ˉ奉命薦舉ˉ伏願
首相唯命是從ˉ
帝君曰ˉ關某總攝通明相位ˉˉ理雲城權衡ˉ尚自兢兢惶惶ˉ惟日不足致令皇胎靈種ˉ歸根無日ˉ不能慰
無極之心ˉ繳
妙有之旨ˉ邇來釀出大劫ˉ十魔下世ˉ擾害生民ˉ赤子蒼生ˉ困於塗炭處處呼號ˉ人人轉徙ˉ一見生悲ˉ此等罪過ˉ關某尚不能辭ˉ百計千方ˉ勿容解免ˉ望諸道眾ˉ善為我辭ˉ南極仙翁 彌勒尊者 孟氏子輿 並及諸聖群真ˉ無央數眾ˉ再拜稽首而言曰ˉ
首相德大功高ˉ再三推沮ˉ看看雜運普消ˉ龍華在邇ˉ立人達人ˉ同胞同與ˉ九十六億ˉ皇種靈根ˉ或升或墮ˉ在此一舉ˉ
首相其忍恝然乎ˉ伏願
首相無負 三教之舉薦ˉ普天神聖之推服ˉ作速振佩ˉ同升天衢ˉ恭詣
無生ˉ再籌商之ˉ於是
帝君欲辭無言ˉ鏘鏘佩玉ˉ偕及諸聖群真ˉ上朝
無極天尊ˉ時有雲城八景宮中ˉ祥光靄靄ˉ紫氣融融ˉ鸞鳳吟嘯ˉ龍戲麟盤ˉ仙童結彩ˉ玉女散花ˉ同伸慶幸ˉ於是 文昌帝 君ˉˉ同 惠民大帝ˉ恭身起送而作偈曰ˉ
兩儀既判ˉ 重濁輕清ˉ 上下既奠ˉ 中有聖人ˉ 奉天承運統攝萬靈ˉ 大中建極ˉ 諸天欽承ˉ 無為而治ˉ 元亨利貞星辰雲漢ˉ 酆幽海冥ˉ 歸其掌握ˉ 德符乾坤ˉ 高明悠久永享遐齡ˉ 萬方維則ˉ 三界咸尊ˉ 拯拔趣類ˉ 普度殘零遐昌鞏固ˉ ˉ合天心ˉ 永膺勿替ˉ 其命維新ˉ
帝君ˉ上朝
無極天尊ˉ當爾之時ˉ靈山大敞法會ˉ陳設光暉ˉ照耀十極九霄ˉ普天ˉ地ˉ
無極天尊敕命諸天仙眾ˉ各持幢幡寶蓋ˉ同離無生寶地ˉ接引
季世天皇ˉ於是
帝君與諸道眾ˉ遠見 靈山境界ˉ煥然光輝ˉˉ蓋如雲ˉ
帝君心知
無極天尊寵愛深心ˉ鞠躬而謝ˉ偕及道眾ˉ步履無生ˉ忽見 三教道主與同 上品上聖高真ˉ各各歡忻ˉ立無生門外ˉ
帝君來至ˉ俯首拜叩畢ˉ三教道主曰ˉ今日承天應運ˉ高證
天皇ˉ吾等理合拈花ˉ然後晉謁
無極天尊ˉ
帝君睹此情形ˉ欲謝無方ˉ俯伏言曰ˉ關某德薄ˉ難膺重任ˉ伏願 道主高真ˉ赦免足矣ˉ道主曰ˉ天命已定ˉ萬象維新ˉ
天皇其能推乎ˉ忽聽
無生寶地ˉ萬靈金闕ˉ金鐘聲動ˉ玉磬聲聞ˉ處處瓔珞盤結ˉ在在舍利翻騰ˉ蓮花滿地ˉ香雲繚繞ˉ歌唱音謠ˉ韻ˉ宮商ˉ如是三番九轉
懿旨頻催ˉ三教道主ˉ并及 上聖高真ˉ簇擁
天皇ˉ恭行朝參ˉ願
慈母天尊ˉ萬壽無疆ˉ朝參禮畢ˉ
無極天尊曰ˉ各各平身ˉ願
天皇既膺此任ˉ襄助龍華早成ˉ原良早歸ˉ勿負薦拔ˉ以慰我心ˉ
帝君鞠躬伏奏曰ˉ
天尊慈命ˉ敢不竭力ˉ惟關某德薄ˉ總祈諒之ˉ
無極天尊再命蟠桃ˉ宴及萬聖群真ˉ共賀新命ˉ顯曜尊榮ˉ諸聖群真ˉ領宴謝恩ˉ作禮而退ˉ
高上玉皇普度尊經上卷終
高上玉皇普度尊經中卷
太上歷劫功德品第二
爾時ˉ元始天尊ˉ重升蟠桃首席ˉ共樂慶幸華筵ˉ告諭ˉ牟尼文佛大成至聖ˉ與諸天仙真曰ˉ迄今
妙樂國王ˉ功滿道備ˉ上證清微ˉ想今日之運會ˉ白玉京中ˉ黃金闕上萬靈主老ˉ推及
通明首相ˉ自有故耳ˉ混元之先ˉ惟道獨尊ˉ神無分攝ˉ人稟至誠ˉ諸天諸地ˉ無為而治ˉ渾渾含含ˉ氣象氤氳ˉ不須彰善ˉ不必癉惡ˉ初會而後ˉ國王專事征伐ˉ庶民漸自奸貪ˉ甚至不忠不孝ˉ五逆十惡ˉ吾等躬膺
無極上諭ˉ判天地為三曹ˉ列神祇為八部ˉ選舉ˉ
妙樂國王ˉ統攝萬靈ˉ主宰十方九地ˉ善惡禍福ˉ管轄萬聖群真ˉ陟降陞遷ˉ高居九重天上ˉ作穹蒼真老ˉ執符開天ˉ主攝龍華二會ˉ度化二億殘零歸根ˉ此日三龍將至ˉ世道人心ˉ變更其極ˉ頹靡澆漓耳不忍聞ˉ目不忍見ˉ各具凡夫肉眼ˉ不識大哉至道ˉ彌高彌堅ˉ多生擬議ˉ以為
妙樂國王ˉ無可希及ˉ無由效法ˉ豈知
妙樂國王ˉ範圍天地而不過ˉ曲成萬物而不遺ˉ苦爾九六原良ˉ於無可希及之外ˉ竟自流連忘反ˉ放蕩難收ˉ一任
無極宮中ˉ萬靈臺上ˉ晨鐘大叩ˉ驚不醒夢裡鼾齁ˉ暮鼓洪施ˉ喚不轉海底明噩ˉ蠢蠢群生ˉ安於孽鏡ˉ夭夭靈種ˉ不識瑤京ˉ嗟夫世道如此ˉ其何以堪ˉ於斯時也ˉ二會運數周隆ˉ三龍將至ˉ上協天心公行舉拔ˉ於諸仙萬聖之中ˉ撿選
通明首相ˉ承天應運ˉ御白玉之京ˉ陞黃金之闕ˉ極建大中ˉ統攝諸天諸地ˉ管轄八部三曹ˉ撫綏萬靈蒼生ˉ永膺後天
玉皇上帝之職
是帝身非凡品也ˉ不特清末為萬全之主老ˉ漢末為壽亭之侯王ˉ周末為東吳之相國ˉ殷末掌清軍理民之元戎ˉ究極本根ˉ乃大赤天宮之分性ˉ南離古老ˉ上上真仙ˉ毋如
是帝自混元時節ˉ司造化之樞機ˉ柄熒惑之氣度ˉ性如烈火ˉ心似紅日煥赫丹臺ˉ煇煇朗曜ˉ昭明紫府ˉ炳炳照臨ˉ內蘊慈祥愷惻ˉ外發嚴肅威靈ˉ屢受敕命ˉ降生人寰ˉ祇知忠孝廉節ˉ少事靜煉純修ˉ
是帝也ˉ定於混元之先ˉ應於三會之時ˉ為今之人ˉ永作標榜ˉ諒無狐疑ˉ
是帝之操持於混元之先者ˉ清淨無為ˉ參純陽之妙諦ˉ凜凜烈烈ˉ光煇朗徹ˉ燦三花於天根ˉ表五ˉ於地角ˉ赤皇炎帝ˉ煥赫文章ˉ暘谷南離ˉ尊榮德性ˉ係
無極萬靈之真種ˉ授 鴻鈞九轉之金丹ˉ參天兩地敷演真玄ˉ妙道難窺至德莫及ˉ其功德之燦於天策者ˉ與
妙樂國王無差等焉ˉ自三代而下ˉ其功德之顯現於人寰者ˉ勿論山陬海隅ˉ牧豎樵夫ˉ如日月之恒行於中天ˉ人皆見之ˉ如雨露之發揚於四時ˉ人皆仰之ˉ姑無論爾士庶之不睹不聞ˉ其照耀青史ˉ宣布方策者ˉ試詳言之ˉ精忠大義ˉ至孝宏仁ˉ智勇震於華夏ˉ慈祥炳若日星ˉ玉可碎而白不易ˉ竹可焚而節長存ˉ視富貴者如浮雲ˉ化奸貪者為至誠ˉ五關斬將生生見ˉ千里尋君世世昭ˉ報國愛民心無已淚洒東吳暗吹簫ˉ鞭屍盡孝仇強暴ˉ覆楚興吳膽氣豪ˉ藐視魏武奸計沮ˉ凜凜烈烈德行高ˉ面赤心赤無人我ˉ鬚長義長恨孫曹ˉ欲復衰漢終無補ˉ功德貫日且陵霄ˉ欲讚
是帝無比配ˉ孔子周流罔徒勞ˉ立下標榜昭大義ˉ四方維則仰恩膏 元始天尊偈讚已畢ˉ時有 牟尼文佛ˉ恭身立於筵前ˉ合掌而言曰ˉ
是帝功德ˉ窮劫稱贊ˉ無可擬議ˉ今聞 天尊宣揚布化ˉ發瞶啟蒙ˉ
是帝之功德ˉ與天地合其德ˉ與日月合其明ˉ與四時合其序ˉ與鬼神合其吉凶ˉ其大無外ˉ體道含真ˉ願爾世人ˉ上自長老ˉ下及士庶婦孺等等ˉ當知末元ˉ萬劫侵凌ˉ苦難聊生ˉ迷真喪性ˉ不能歸根ˉ速速奉忠盡孝ˉ仰瞻
是帝為規箴ˉ自有北斗神君ˉ錄人功過ˉ奏報玉京ˉ果滿功圓得證上昇大成至聖ˉ喜宴蟠桃ˉ樂飲瓊漿ˉ聞得 元始天尊ˉ表註
是帝功德ˉ不禁情機三暢ˉ喟然再拜而言曰ˉ大而化之之謂聖ˉ聖而不可知之謂神ˉ
是帝功德ˉ巍巍莫並ˉ蕩蕩難名ˉ勿論塵寰品彙ˉ志士仁人ˉ莫可仰企即諸聖群真ˉ高登碧落ˉ受享長春者ˉ均皆推尊揖讓ˉ勿容媲美焉吾今執掌儒宗ˉ理合將
是帝不可及之功德ˉ讚揚二十四種ˉ以作末元濟人寶筏ˉ救世金丹ˉ惟爾世人ˉ各開生面ˉ法而行之於持身涉世ˉ了道歸根ˉ庶乎無愧ˉ
混元之先ˉ同襄立地成天功德ˉ
鴻鈞之世ˉ廣演修性立命功德ˉ
職司南離ˉ主宰丙丁三氣功德ˉ
自在無為ˉ永膺成己成人功德ˉ
生生脫化ˉ大彰淑身淑世功德ˉ
識時知務ˉ惠然俊傑出類功德ˉ
知命樂天ˉ聿昭隨機應感功德ˉ
威靈莫測ˉ屢發自在圓通功德ˉ
扶危濟苦ˉ常存同胞同與功德ˉ
翊道全真ˉ應化無等無倫功德ˉ
恩周法界ˉ永留贊化調元功德ˉ
緝熙敬止ˉ常存應感方便功德ˉ以上為
是帝先天之功德ˉ
精忠貫日ˉ有致君堯舜之功德ˉ
大義參天ˉ有抗衡古今之功德ˉ
至孝無虧ˉ有不負劬勞之功德ˉ
智慧莫測ˉ有天縱聰明之功德ˉ
仁育萬物ˉ有慈祥惻怛之功德ˉ
勇冠三軍ˉ有果敢任重之功德ˉ
威加四海ˉ有英雄無敵之功德ˉ
封金掛印ˉ有富貴不淫之功德ˉ
秉燭待旦ˉ有光明丈夫之功德ˉ
臨危不變ˉ有百折不回之功德ˉ
神應古今ˉ有天地一人之功德ˉ
教化生民ˉ有樂育不倦之功德 此乃
是帝後天之功德ˉ
是帝之功德ˉ著於混元之先者ˉ與
妙樂國王ˉ若合符節ˉ爾諸世人ˉ莫可希及ˉ
是帝之功德ˉ燦於後世者ˉ凜凜靈靈ˉ堂堂正正ˉ自生民以來未有如
是帝者ˉ願爾世人ˉ取法於上ˉ而得乎中ˉ
是帝從此永證玉京ˉ長御金闕ˉ爾諸世人ˉ亦復何辭ˉ至聖讚畢ˉ時有諸聖群真ˉ共離經筵ˉ稽首禮拜而言曰ˉ
大哉是帝ˉ 德配妙樂ˉ 永膺歷數ˉ 主司彌羅ˉ 天開黃道地無坎坷ˉ 三才共議ˉ 人受恩波ˉ 龍華大敞ˉ 太平高歌ˉ
太上廣發神通品第三
爾時 元始天尊 牟尼文佛 大成至聖ˉ於諸經筵ˉ演畢
是帝功德ˉ端簡執笏ˉ上叩
無極天尊而言曰
是帝於混元之先ˉ脩持道果ˉ玄之又玄ˉ其妙範靈文ˉ駕夫諸聖之上ˉ超夫群真之先ˉ無等無倫ˉ於降生之後ˉ文章經濟ˉ卓越古今ˉ德行英雄ˉ超拔品彙ˉ而今世際末元ˉ位證
天皇ˉ統攝諸天諸地ˉ管轄三曹ˉ威威大範ˉ
是帝之功德則有餘ˉ所謂玄玄道果ˉ
是帝於降生之後則未足ˉ茲者統御萬靈ˉ惟恐清脩道眾ˉ有慢天威ˉ
伏望
天尊大開慈悲ˉ為
是帝廣發無量神通ˉ肅振天威ˉ懾伏萬道 三教道主俯伏奏畢ˉ
無極天尊正襟危坐ˉ謂諸道主曰ˉ爾等恭詣法筵ˉ聽吾詔命ˉ如敕施行而今會敞三期ˉ普度殘零ˉ一種不歸ˉ無論三清四御ˉ十極九霄ˉ上聖高真ˉ以及先知先覺等眾ˉ厥罪惟均ˉ根深者減去三花五ˉˉ根淺者罰入孽鏡幽酆ˉ吾今聽爾三教保奏ˉ拔
是帝為彌羅之尊ˉ薦
是帝為穹蒼之主ˉ巍巍
上帝ˉ浩浩
天皇ˉ勿論三清四御ˉ十極九霄ˉ上上高真ˉ九府八部ˉ五嶽四瀆ˉ社令靈堂ˉ王官將吏ˉ以及土地城隍等神ˉ咸歸統御ˉ均受懾伏ˉ敢有高慢ˉ褻侮天威ˉ與犯
無極瑤池罪過ˉ更加三等處罰ˉ有不共襄治化ˉ贊助調元ˉ吾必假飛天神王ˉ以
無極之法ˉ押赴陰山ˉ論罪輕重處罰ˉ願爾 三教道主ˉ再赴經筵ˉ
吾令四眾仙子ˉ復獻蟠桃瓊漿ˉ照玉籙金科ˉ分授諸聖群仙之職ˉ定為
是帝大顯神通ˉ速辦龍華ˉ普消浩劫 道主俯伏謝恩ˉ作禮而退 三教道主復歸經筵ˉ各登寶座ˉ異口同聲而言曰ˉ吾等欽受
無極敕命ˉ分授諸聖群真ˉ承任職業ˉ為
是帝廣發神通ˉ
先判三教ˉ 次第而分ˉ 靈文演奧ˉ 宏宣梵音ˉ 十二弟子五千經文ˉ 羅漢五百ˉ 揭諦諸神ˉ 三千徒眾ˉ 七十二人或司奧典ˉ 感應彌綸 ˉ或假慈悲ˉ 度化東林ˉ 或行忠恕教化大興ˉ 菩提般若ˉ 寶筏同撐ˉ 燮理治化ˉ 贊襄玉京鞠躬盡瘁ˉ 澤民致君ˉ 一善未周ˉ 有負綸音ˉ 諸天諸地日月星辰ˉ 塵寰品彙ˉ 長夜幽魂ˉ 咸皆聽命ˉ 如敕施行右
無極敕命ˉ普諭三教弟子ˉ仰祈信受奉行ˉ
恭膺簡命ˉ 永樂咸亨ˉ 無荒無怠ˉ 佐治維殷ˉ 欽承敕令克展忠貞ˉ 十極九霄ˉ 古老天王ˉ 神仙百萬ˉ 無數金剛掌握天根ˉ 壽享無疆ˉ 樞機運會ˉ 權衡大荒ˉ 無倫無等高證穹蒼ˉ 自然清淨ˉ 福澤汪洋ˉ 諸天諸地ˉ 鞏固遐昌無極誥命ˉ 協助天皇ˉ 運數周隆ˉ 永睹平康ˉ 稍有差訛其過必彰ˉ 右
無極敕命ˉ普誥十極九霄古老天皇ˉ如命奉行ˉ
欽承敕命ˉ 永奠洪綸ˉ 保保天根ˉ 與道合真ˉ 三清四御有秩有序ˉ 上聖高真ˉ 名稱天帝ˉ 燮理陰陽ˉ 拯救趣類天街河漢 ˉ咸歸統御ˉ 泰岱河嶽ˉ 升沉勿替ˉ 萬靈真種操舍有據ˉ 收拾靈種ˉ 必有其際ˉ 右仰高真ˉ 同負干係司攝方便ˉ 無極新諭ˉ 右
無極敕命ˉ普誥三清四御ˉ上聖高真ˉ如命施行ˉ
調元贊化ˉ 道氣彌綸ˉ 皇圖鞏固ˉ 通氣通神ˉ 化洽三界綱紀常存ˉ 高明悠久ˉ 海宴河清ˉ 永膺慈命ˉ 維持帝京天地水陽ˉ 社稷廟堂ˉ 主宰勿替ˉ 掌握三綱ˉ 或標祀典職司當方ˉ 飛符傳奏ˉ 土地城隍ˉ 名山大川ˉ 阜老賢良古今血食ˉ 春秋禘嘗 ˉ靖共爾位ˉ 無怠無荒ˉ 維新天命敬慎溫良ˉ 有惡必癉ˉˉ有善必彰ˉ 天威蕩蕩ˉ 天律皇皇謹遵誥命ˉ 德荷龍光ˉ 右
無極敕命ˉ普告十方三界ˉ天地水陽ˉ城隍土地ˉ社稷禘嘗ˉ一切威靈如命施行ˉ
鞠躬盡瘁ˉ 業精於勤ˉ 復加清慎ˉ 輔相帝廷ˉ 奉上行下志矢忠貞ˉ 永膺慈命ˉ 解脫上昇ˉ 欽哉勿忽ˉ 運轉鴻鈞罡班雷部ˉ 號令森嚴ˉ 雨師風伯ˉ 電閃雷鞭ˉ 九州萬國一切洞天ˉ 冰心鐵面ˉ 賞罰無愆ˉ 糾功助法ˉ 天聽雷傳或善或惡ˉ 奏報傳宣ˉ 飛騰天上ˉ 管轄人間ˉ 降福降禍風火速傳ˉ 協輔皇極ˉ 無黨無偏ˉ 功滿道備ˉ 果證真仙右
無極敕命ˉ普諭雷部罡班ˉ護光護道護法諸神ˉ賞罰善惡一切靈官ˉˉ如命施行ˉ
陵霄玉陛ˉˉ其命維新ˉ 功成天上ˉˉ澤及下民ˉ
轟轟烈烈ˉˉ戰戰兢兢ˉ 鴻猷素裕ˉˉ佐治惟精ˉ
永膺慈命ˉˉ克展經綸ˉ 匡襄普度ˉˉ應化古今ˉ
時有顏氏子淵ˉ侍於 大成至聖之側ˉ垂紳搢笏ˉ文光射斗牛之虛秉氣凝神ˉ心花結圓通之果ˉ自在無拘ˉ逍遙暢達ˉ
無極天尊重伸敕命曰ˉ而今三期ˉ敞龍華之會ˉ收萬靈之種ˉ太玄玉清缺一文衡祕書真宰ˉ主攝諸天諸地ˉ金符玉策ˉ以及諸天諸地ˉ萬聖群真ˉ有功有過ˉ陟降升遷ˉ詔命綸音ˉ此祕書真宰重任ˉ惟顏氏之子ˉ其殆庶幾乎 復聖出班ˉ執笏拜謝ˉ
於是萬聖鞠躬ˉ諸天贊善 三教道主奉敕判職已畢ˉ見得諸天諸地十極九霄ˉ四府八部ˉ河漢天衢ˉ名山大川ˉ五岳四瀆ˉ幽酆孽鏡社廟靈壇ˉ五雲靄靄ˉ萬化融融ˉ天無厭穢ˉ地絕妖塵ˉ群真萬聖一體遵行ˉ於是時也ˉ
無極天尊重命四眾仙子ˉ再拂華筵ˉ復命上聖高真ˉ群仙萬聖ˉ依班序坐ˉ筵開慶賀ˉ喜幸非常ˉ共叨慈恩ˉ異口同聲而作偈曰ˉ
天命維新ˉ 運轉鴻鈞ˉ 同欽天命ˉ 輔佐玉京ˉ 各盡其職輔世長民ˉ 消除浩劫ˉ 收拾殘零ˉ 流行大化ˉ 帝德回春乾乾夕惕ˉ 翼翼小心ˉ 廣施惠澤ˉ 普度蒼生ˉ 無人無我無等無倫ˉ 有緣有願ˉ 有感有靈ˉ 九幽六道ˉ 滯魄寒林宣布帝力ˉ 與道合真ˉ 伏願無極ˉ 給予洪恩ˉ 滅我萬罪增我遐齡ˉ 諸天諸地ˉ 百福駢臻ˉ
諸聖群真ˉ作是偈已ˉ赴及蟠桃大會者ˉ各各領敕ˉ如命施行ˉ天上地下ˉ有未赴蟠桃諸神ˉ以及一切地祇血食ˉ社令城隍幽酆等眾
三教道主ˉ備齊ˉ
無極華札ˉ仰無極飛天神王ˉ風火驛傳ˉ務令各部神祇ˉ如敕施行ˉ遵照無違ˉ各殫心力ˉ輔助
是帝ˉ普消浩劫ˉ利濟群生ˉ功滿道備ˉ慶賞榮陞ˉ
高上玉皇普度尊經中卷終
高上玉皇普度尊經下卷
扶運消劫品第四
爾時 三教道主ˉ與共諸天上聖高真ˉ無央數眾ˉ領受
無極華筵ˉ慶賀
玉皇天尊ˉ各各盡歡ˉ依班暢敘ˉ時有
無極天尊ˉ下萬靈寶臺ˉ出無生寶地ˉ妃嬪仙姬ˉ簇擁仙轡ˉ羽蓋長旛霞光冉冉ˉ瑞氣氳氳ˉ金鐘動宏渺之聲ˉ玉罄來悠遠之韻ˉ蓮花開滿地ˉ朱纓垂太空ˉ
無極天尊手攜竹杖ˉ蒼顏增笑面ˉ白髮罩歡容ˉ步步生輝ˉ俯降瑤池ˉ慶幸華筵ˉ四眾群仙ˉ高呼聖真接駕ˉ蟠桃會中ˉ一切聖真ˉ恭身出席ˉ稽首頓首而言曰ˉ我等蒙恩賜宴ˉ何勞
慈駕下臨ˉ
天尊詔及四眾仙子ˉ扶起諸聖群真ˉ皆命各歸坐次ˉ天尊乃莞爾而言曰吾今降此ˉ不為別端ˉ因
通明首相ˉ高證白玉京中ˉ黃金闕上ˉ尊居九五ˉ統制群靈ˉ瑤池宮中既開慶賀筵席ˉ老身理合到此ˉ給予長生慶賀酒一樽ˉ隨命仙姬ˉ執如意紫金盤ˉ托白玉夜光杯ˉ
天尊親手ˉ滿酌瓊漿ˉ命仙姬奉與
玉帝ˉ爾時
玉帝鞠躬再拜ˉ仰荷
慈恩ˉ執杯一飲而盡ˉ再拜謝恩ˉ
無極天尊曰ˉ願
玉帝早辦龍華ˉ盡收殘零ˉ運轉鴻鈞ˉ國治天下平ˉ
無極天尊贈罷
玉帝ˉ告辭回宮ˉ諸聖群真ˉ作禮而送ˉ
無極天尊去已ˉ四眾仙子ˉ傳
天尊之懿旨ˉ願諸聖群真ˉ同與
玉帝上壽ˉ於是諸聖群真ˉˉ同 三教道主ˉ上聖高真ˉ普皆出席ˉˉ恭詣
玉帝席前ˉ三教道主ˉ各命門下高徒ˉ南極仙翁ˉ彌勒尊者ˉ孟氏子輿各捧紫金盤ˉ玉光杯ˉ滿酌瓊漿ˉ奉與
玉帝ˉ是帝亦再拜稱謝ˉ領納厚情ˉ三教道主ˉ與共諸聖群真ˉ異口同聲ˉ俯拜上言ˉˉ等願
天皇萬壽無疆ˉ三呼告退ˉ各歸華筵ˉ三教道主端肅從容ˉ上白
玉帝而言曰ˉ今
天皇統御諸天ˉ管轄萬靈ˉ掌理三界十方ˉ撫綏天下生民ˉ并及九幽六道ˉ不識
天皇睿念宸衷ˉ准以何者為治化之先ˉ願
天皇明以示我ˉ
玉帝天尊喟然言曰ˉ承 道主試問ˉ朕蒙拔舉ˉ攝建大中ˉ凡諸聖眾ˉ制度如常ˉ惟天下蒼生ˉ當此三龍之時ˉ江河日下ˉ世道時衰ˉ人人昧本來之真ˉ個個失固有之性ˉ貪戀紅塵ˉ愈墮愈深ˉ自令
無極宮中ˉ九六原良ˉ永不歸根ˉ當今之時ˉ教化為先ˉ朕承顧問ˉ願以綱常倫理ˉ為天下赤子蒼生ˉ博說而詳剖之ˉ願爾赤子蒼生ˉ信受奉行ˉ無背訓誡ˉ
敬天地ˉ達乎覆載之恩ˉˉ禮神明ˉ必得保護之福ˉ
孝父母ˉ無負生成之願ˉˉ守王法ˉ纔是循良之民ˉ
重師尊ˉ屢叨教育之澤ˉˉ奉祖先ˉ不忘本源之道ˉ
信朋友ˉ廣開自新之門ˉˉ愛兄弟ˉ永敦手足之誼ˉ
和夫婦ˉ可卜家道之興ˉˉ睦鄉鄰ˉ免去是非之路ˉ
敦宗族ˉ永著協和之風ˉˉ教子孫ˉ不流愚頑之弊ˉ
以上諸般ˉ皆人生之正務ˉ處世之良方ˉ人人皆得而信受之ˉ個個皆得而奉行之ˉ不特此也ˉ修身齊家ˉ治國安民ˉ爾世人欲得道一風同ˉ消去浩劫ˉ必須咸聽朕命ˉ矜孤恤寡ˉ敬老憐貧ˉ濟物利人戒殺放生ˉ慈祥之心ˉ仁之端也ˉ人能行之ˉ上合天心之好生也ˉ無諂無驕ˉ不淫不佚ˉ輕財樂輸ˉ見義必為ˉ羞惡之心ˉ義之端也人能行之ˉ穩卜帝德之回春也ˉ有嚴有翼ˉ有威有儀ˉ無偏無黨ˉ手重足恭ˉ揖讓之心ˉ禮之端也ˉ人能行之ˉ莫謂皇天之無親也ˉ知時識務ˉ戒欺求慊ˉ好善不倦ˉ知命樂天ˉ是非之心ˉ智之端也人能行之ˉ諸神惟德是輔也ˉ仁義禮智ˉ非由外鑠我也ˉ維皇降衷賦畀於生民者久矣ˉ願爾蒼生ˉ返本還原ˉ同登樂善之天ˉ不落幽酆之路ˉ佇望切切ˉ誨爾諄諄ˉ更宜時行方便ˉ廣積陰功ˉ斗秤須要公平ˉ不可輕出重入ˉ奴僕待以寬恕ˉ豈宜備責苛求ˉ刻薄成家理無久享ˉ倫常乖戾ˉ立見消亡ˉ儒林之明訓ˉ爾諸生聞之已熟ˉ禍福無門ˉ惟人自召ˉ善惡之報ˉ如影隨形ˉ太上之金箴ˉ傳於人間者久矣ˉ扶危拔苦ˉ度化存亡ˉ施捨貧困ˉ買放生靈ˉ佛祖之寶筏ˉ為當今之急務者深矣ˉ此三教之薪傳ˉ無不由陰騭方便而了悟焉ˉ從此廣行宣布ˉ普願現在未來蒼生ˉ信受無疑ˉ有修身立命之說ˉ爾世人其勿忽焉ˉ凡人之心ˉ為一身之主ˉ有所恐懼ˉ則不得其正ˉ有所憂患ˉ則不得其正ˉ有所好樂ˉ則不得其正ˉ有所忿懥則不得其正ˉ凡諸不正ˉ皆不安分也ˉ皆不知命也ˉ皆不樂天也ˉ欲得其正ˉ非禮勿視焉ˉ非禮勿言焉ˉ非禮勿聽焉ˉ非禮勿動焉ˉ凡諸視聽言動ˉ日必求其中規中矩ˉ常存正大之心ˉ常養浩然之氣善求其遷ˉ過求其改ˉ聞善則喜ˉ聞過則拜ˉ先知先覺者ˉ表率於一鄉一邑ˉ以及天下ˉ不知不覺者ˉ擇其善者而師焉ˉ人能如此ˉ不特身修意誠ˉ即反樸歸真之金箴ˉ脫胎換骨之大關也ˉ願爾世人心誠求之ˉ雖不中ˉ不遠矣ˉ竊惟太極肇判ˉ兩儀生焉ˉ兩儀既定陰陽分焉ˉ既有陰陽ˉ則有天地ˉ天位於上ˉ地位於下ˉ人居其中稟天地之氣ˉ有陰陽之形ˉ凡諸男子ˉ受夫陽氣而感生ˉ凡諸女人得夫陰氣而脫化ˉ朕今切切曉諭ˉ豈獨忘閨門為萬化之源ˉ坤厚載無疆之福ˉ是故太姒胎教ˉ產生聖王ˉ仉母三遷ˉ作育高賢ˉ侃母剪髮延賓ˉ後裔之令名顯也ˉ陵母殺身瀆暴ˉ明主之賢相得焉ˉ是皆古往今來ˉ或作之君而高登九重ˉ或作之師而流芳百世ˉ可知閨門之教育ˉ有不可及者焉ˉ坤維之化理ˉ有勿容緩者焉ˉ母以血池油鑊ˉ戒愆尤於歿後ˉ當以貞靜淑德ˉ助柔順於生前ˉ普願爾現在未來之婦女ˉ不能法太姒之徽音ˉ理當效仉氏之範圍ˉ不必有陵母之殺身ˉ何難並侃母之剪髮ˉ居家善事父母ˉ報劬勞於生身ˉ出嫁敬慎翁姑ˉ開孝行於後世ˉ必敬必戒ˉ無違夫子ˉ有型有儀ˉ教化兒孫ˉ姑嫜待之以寬ˉ妯娌待之以和ˉ重穀米ˉ惜衣食ˉ習內則品勵以溫溫ˉ主中饋法ˉˉ於藹藹ˉ潔其身於庭堂ˉ不潔則自行回避慎其污於溪河ˉ有污即多方調理ˉ惟口啟羞ˉ欲訥於言ˉ家富勿啟口而凌人ˉ家貧勿出口以媚人ˉ此二者ˉ最傷爾坤維之陰騭者也ˉ有心為善ˉ雖善不彰ˉ無心為惡ˉ雖惡不忌ˉ善欲人見ˉ不是真善惡恐人知ˉ便是真惡ˉ此數言望諸婦女ˉ銘諸肺腑ˉ勿奪家權ˉ勿逆父母翁姑ˉ勿嫌姑嫜兄弟ˉ勿觸家先ˉ府ˉ勿棄五穀糧食ˉ勿求奢華而減福壽ˉ勿貪口腹而殺生靈ˉ勿以污穢而洗溪河ˉ並觸犯三光ˉ勿淫佚而高慢ˉ勿驕勿諂ˉ今生才貌衣食不足ˉ自悔前生不修勿怨天地父母ˉ今生富貴榮華有餘ˉ皆由歷劫多福ˉ再行方便陰騭打胎溺女ˉ最犯天條ˉ冤冤相報ˉ不為爾饒ˉ草木皆有雨露養ˉ豈有人生無衣食ˉ何必造此無邊罪ˉ報應來早與來遲ˉ從今切切曉諭爾ˉ臨時勿起狼毒心ˉ休推婦女無責任ˉ一味癡迷亂胡行ˉ古今節孝多旌表ˉ建亭立坊享封榮ˉ何苦甘居於下品ˉ急速改過煥然新ˉ有緣得聞遵訓告ˉ同赴瑤池樂長春ˉ
玉帝天尊作是訓已ˉ急命十方三界ˉ土地靈官ˉ糾功考過等神ˉ年年下界ˉ月月鑒察ˉ無論乾男坤女ˉ得聞是經ˉ信受奉行ˉ准爾諸神ˉ便宜行事ˉ凡諸信受男女ˉ即行免去三災ˉ除ˉ八難ˉ終身無怠者准於萬仙會上ˉ黃籙書名ˉ百年壽滿ˉ魄歸南宮ˉ永膺度化ˉ有狐疑污謗男女ˉ准爾諸神ˉ詔及十魔ˉ重加懲罰ˉ壽滿之日ˉ受拷酆都ˉ殃及九祖ˉ禍延子孫ˉ如是之人ˉ墮入六道四生之類ˉ永無出期ˉ罪滿之日ˉ復生人道ˉ得聞是經ˉ洗心滌慮ˉ奉行信受ˉ再行度化是人ˉ朕蒙 三教道主顧問ˉ欽此曉諭ˉ永定天條ˉ願爾天下蒼生ˉ執司等神ˉ欽哉勿忽ˉ
於是諸聖群真共襄頌曰ˉ
皇皇法語ˉ 明明天條ˉ 乾男坤女ˉ 細心體瞧ˉ 信受不怠脫化天曹ˉ 日用常習ˉ 彌堅彌高ˉ 並非索隱ˉ 異端歌謠三綱是守ˉ 八德謹操ˉ 齊家治國 ˉ自在逍遙ˉ 牖民覺世萬古常昭
玉宸道君讚曰ˉ
良言兼苦口ˉ教爾世間人ˉ上諭如日月ˉ煌煌麗天心ˉ庸言兼庸行醞釀功宏深ˉ句句如藥石ˉ字字是規箴ˉ斯人能信受ˉ萬化自回春遵行此誥誡ˉ勝看如來經ˉ遵行此誥誡ˉ九祖自超昇ˉ遵行此誥誡兒孫享興榮ˉ遵行此誥誡ˉ本己福壽臻ˉ聖訓雖淺近ˉ包羅萬象根讚此一百言ˉ三曹共欽承ˉ
報應靈驗品第五ˉ
爾時ˉ
玉帝天尊作是訓已ˉ諸聖群真ˉ無央數眾ˉ皆大驩喜ˉ向
玉帝作禮而言曰ˉˉ等自無量曠劫以來ˉ至於今日ˉ為度眾生ˉ或經脫化人間ˉ或立壇宇ˉ廣興大化ˉ無如斯人ˉ疑信參半ˉ至令ˉ等費盡心血ˉ徒勞無功ˉ今日聞
天皇聖訓ˉ為天上地下ˉ諸聖群真ˉ億兆生民ˉ洞開修己成人法律金科諒諸人神ˉ勿得再生擬議ˉ道一風同ˉ當是時也ˉ瑤池宮中ˉ蟠桃會上ˉ諭議方畢ˉ只見十方三界ˉ萬國九州ˉ天根海角ˉ雜氣普消祥光四起ˉ群魔拱手ˉ懾魄銷魂ˉ萬寇收威ˉ心驚膽戰ˉ以及九幽六道ˉ悍祟強妖ˉ普皆遁跡ˉ莫敢豪放ˉ凜天威於咫尺ˉ望人心之更改ˉ於是三教道主ˉ撫几憑眺ˉ慧目遙瞻ˉ睹此情形ˉ慨然言曰善哉ˉ
天皇之福德ˉ欲言難盡ˉ欲贊莫名ˉ御極之時ˉ天上地下ˉ即睹昌明ˉ皆由
天皇歷劫以至今日ˉ威震乾坤ˉ靈通海宇ˉ我等再為
玉帝ˉ判善惡之情形ˉ定報應之樞機ˉ永作法例ˉ為爾諸天聖眾ˉ大地蒼生ˉ自取自與ˉ免生怨尤ˉ是經頒行ˉ永垂奕ˉˉ道主等各各起身ˉ整佩執笏ˉ再登 無生寶地ˉ萬靈台前ˉ伏願
天尊慈悲ˉ
玉帝今日ˉ蒙恩賞准ˉ高證玉京金闕ˉ大開教化ˉ普度萬靈ˉ願
天尊慈悲ˉ准予將來善惡報應ˉ如何賞懲ˉ以成
玉帝功德ˉ以彰
無極慈悲ˉ仰祈 慈恩宏仁ˉ賜敕施行
無極天尊聞是奏已ˉ綸音傳下ˉ憑爾 三教道主ˉ
敕令協天亞聖護國顯王張桓侯ˉ從今陞為陵霄首相ˉ都督諸天諸地ˉ八部正神ˉ統領百千萬億龍驤虎賁御林貔貅ˉ巡行三界ˉ捷報飛符ˉ無論八部九府ˉ賞善罰惡諸神ˉ稍有不公守法者ˉ急行押赴
帝廷ˉ照律懲辦ˉ罪重者罰入陰山ˉ若有八部九府神祇ˉ自奉諭之日ˉ遵行ˉ
帝訓ˉ奉公守法ˉ助國利民ˉ靖共爾位者ˉ准給加賞ˉ報入
帝廷ˉ黃籙書名ˉ功滿之日ˉ上證 三清境界ˉ
敕令都天主帥順平侯趙天 君ˉ統領百萬陰兵鬼卒ˉ巡行北冥幽酆ˉ有下界王官鬼使ˉ不公不正者ˉ即貶入六道四生ˉ不須奏報ˉ便宜行事若有王官鬼使ˉ守正不阿ˉ慈祥居心者ˉ准行奏報ˉ量功陞賞ˉ予以上界天官之職
敕令三清總相ˉ王靈官ˉ號召雷霆ˉ統制罡班ˉ領帶虎首貔貅ˉ神兵百萬ˉ糾察人間善惡ˉ若有世人ˉ遇
上帝經章ˉ無端謗毀ˉ疑惑汙穢ˉ不遵訓誡ˉ藐視天威等等諸惡ˉ但有其一犯及天條者ˉ勿論根深根淺ˉ急將是作惡之人ˉ減其壽算ˉ滅其衣祿ˉ召集十魔ˉ或刀兵ˉ或水火ˉ或飢饉ˉ或虎豹ˉ或蛇蝎ˉ或瘟疫ˉ或官非ˉ或困苦ˉ或風雹ˉ或雷電ˉ遇魔即召ˉ逢召施威定將是作惡之人ˉ論輕重處罰ˉ罪之輕者ˉ准自懺悔ˉ罪之重者ˉ急令諸魔ˉ照定天律ˉ施風刀以斬形骸ˉ不特是人墮於六道四生ˉ殃及九祖ˉ受拷酆都ˉ絕其子孫ˉ彰其顯報ˉ延至千劫萬劫ˉ永無出期ˉ若有世人ˉ得遇此經ˉ心生歡喜ˉ信受奉行ˉ或口誦而心持或力行而不怠ˉ或遇人而稱揚ˉ或香燈而供養ˉ或結道場ˉ建設齋筵ˉ延師造
帝長幡ˉ炳炬焚香ˉ端然跪誦ˉ或刊刻廣布萬方ˉ如是之人行持者ˉ不必於聖訓之中ˉ節節體行ˉ句句佩服ˉ或忠或孝ˉ或友或信ˉ以及仁義禮智ˉ並一切陰騭ˉ祇能革面鼎新ˉ效法聖訓一二言ˉ即為奉行ˉ亦不必年年月月ˉ不閒不違ˉ或三元ˉ或五臘ˉ或朔望ˉ或父母師長之誕忌辰ˉ或為酬報ˉ無論天真地聖ˉ水哲陽元ˉ或為自己懺悔愆尤ˉ或為拔度尊親ˉ以及一切鬼魂ˉ或為祈求福澤ˉ只要一念肫誠ˉ佇想
是帝威儀儼然ˉ赤面長鬚ˉ鳳目蠶眉ˉ玉光閃閃ˉ紫氣騰騰ˉ左有太子白面青衫ˉ身攝赤雲ˉ右有將軍ˉ黑面虯髯ˉ手執偃月ˉ以及罡班雷部ˉ飛天神王ˉ隨意注想ˉ萬福頻臨ˉ萬禍冰銷ˉ萬魔告退ˉ萬道歸根ˉ必有護法顯王ˉ號召糾功善神ˉ照映是持經之人ˉ是持經人ˉ生來應一切坎坷者ˉ十分禍殃ˉ是諸善神ˉ決定為持經之人ˉ減去七分ˉ若是持經之人ˉ生來應受平安ˉ是諸善神ˉ自然時時照應ˉ長享平安ˉ定照天律ˉ更加三分福壽衣祿ˉ其諷誦是經ˉ或三轉ˉ五轉ˉ或九轉ˉ或百轉ˉ或千轉萬轉ˉ是誦經之人ˉ或延師ˉ或自誦ˉ只須一轉合宜ˉ上達天聽ˉ自有護法善神ˉ上報雷霆統制元帥ˉ即得是帥號召雷霆ˉ將誦經之處ˉ盪除萬怪群妖ˉ務令誦經之處ˉ境界氤氳ˉ通氣通靈ˉ其於誦經之人ˉ喜增百福ˉ吉召千祥所求所願ˉ上白 玉京金闕ˉ下命值日罡班天 君ˉ領帶貔貅ˉ督率當方廟貌ˉ山嶽ˉ河瀆ˉ神祇ˉ社稷ˉ血食ˉ城隍ˉ土地ˉ靈官ˉ拱衛誦經壇場ˉ待誦經之處ˉ經功圓滿懺散ˉ是諸神祇ˉ然後將誦經功德ˉ奏達天聽ˉ領敕降福錫祥ˉ如願相賞ˉ誦經之人ˉ自然千祥雲集ˉ百福駢臻ˉ如爾世人ˉ果有誠篤意念功德ˉ爾誦經之人ˉ若有奇求ˉ必得奇報ˉ決不有負善勛ˉ又若有持經之人ˉ照
玉帝言言力行ˉ終身不倦ˉ是持經之人ˉ無分男女ˉ行之一年ˉ吉曜臨宮ˉ諸神侍衛ˉ行之二年ˉ黃籙書名ˉ榜示天曹ˉ行之三年ˉ天神唱恭ˉ脫胎換骨ˉ久行不怠ˉ九祖超拔ˉ兒孫顯貴ˉ功滿德備ˉ與道合真ˉ上登天仙ˉ永享咸亨ˉ是持經之人ˉ即可自稱為聰明自在身ˉ諷誦是經ˉ立下大願ˉ朝夕潔誠ˉ衣冠齊整ˉ香燈渺明ˉ禮拜如法ˉ誦讀依制ˉ口而誦焉ˉ心而維焉ˉ如是誦經之人ˉ口稱
帝號ˉ並及諸天諸地上下仙真神祇ˉ咸聽誥命ˉ心生歡喜ˉ諷誦是經之人ˉ所求如願ˉ所叩必靈ˉ人之所願ˉ天必從之ˉ神之降臨ˉ為此等人ˉ是經功德ˉ報應非常ˉ窮劫難遇ˉ一切禍福報應ˉ並及一切神聖威靈ˉ不能駕夫
妙樂國王本行之上ˉ直與
妙樂國王本行集經ˉ符節若合ˉ果報同然ˉ經聲丕振ˉ徹及天地ˉ一誠有感ˉ萬聖垂觀ˉ是經之文ˉ平淡自如ˉ不必言玄ˉ奧義幽深ˉ但是經中ˉ窮原極本ˉ與道合真ˉ必由人情ˉ克臻天理ˉ願爾世人ˉ口誦心持ˉ止善明德ˉ即由人情ˉ會萃天真ˉ同登道岸ˉ明善復初了死超生ˉ此經即消劫之保障ˉ度世之津梁ˉ惟是經巍巍大範ˉ放之則彌六合ˉ蕩蕩宏文ˉ卷之則退藏宥密ˉ勿論十極九霄ˉ上聖真王ˉ一叩而感應即施ˉ勿論九宮八部ˉ萬靈主宰ˉ有求則顯應如神是此經之報應靈驗ˉ言言難盡ˉ語語無窮ˉ惟爾世人ˉ尚慎旃哉ˉ此經應驗ˉ勿論求福求壽ˉ禱雨祈晴ˉ如法誦持ˉ影響隨應ˉ勿論流離顛沛ˉ萬難偪迫ˉ如法誦持ˉ即得平安快樂ˉ自在逍遙ˉ勿論命犯孤辰寡宿ˉ求偶無緣ˉ又或子孫不遂ˉ如法誦持ˉ自然天作之合ˉ夫婦齊眉ˉ為求子嗣ˉ即得福壽子孫ˉ改換門庭ˉ又或洪災大劫ˉ降臨此方ˉ十魔來攻ˉ萬寇皆興ˉ一方之人ˉ如法誦持ˉ即此悔過ˉ遵行訓誡ˉ自有飛天神王ˉ統領神兵ˉ掃蕩妖氛ˉ救災解劫保全誦持之人ˉ同離苦趣ˉ共樂春臺ˉ是經功德ˉ不特於生民昭其顯應ˉ即諸天諸地ˉ一切神靈ˉ祀典王官部眾ˉ得聞是經ˉ心生領悟ˉ奉持無怠ˉ更自隨機應緣ˉ大開教化ˉ成己成人ˉ淑身淑世ˉ是諸神祇ˉ必得高證妙果ˉ永享榮封ˉ並及枯骨沉屍ˉ滯魄幽魂ˉ六道四生ˉ得聞是經ˉ心生向化ˉ即得都天主帥ˉ號召陰兵ˉ破壞鐵圍諸大地獄ˉ救護向化男女ˉ魂歸南宮ˉ永叨度化ˉ勿論舊新亡魂ˉ有罪無罪ˉ若有孝子賢孫ˉ開設壇坫ˉ諷誦是經ˉ供奉
玉帝ˉ以及諸聖群真ˉ為諸亡魂ˉ求其超度ˉ無罪亡魂ˉ自有金童玉女持ˉ接引ˉ上赴南宮ˉ論功行賞ˉ有罪者論其輕重ˉ即刻脫苦ˉ判以生方ˉ此經乃上奉
無極敕命ˉ三教同原ˉ下蔭蒼生心願ˉ萬法歸宗ˉ與天地同悠久ˉ並日月以高明ˉ此經若滅ˉ乾坤無存ˉ普度存亡ˉ出離迷津ˉ讚歎難窮莫可思議ˉ
持誦是經ˉ天神唱和ˉ凡有祈求ˉ如響斯應ˉ
持誦是經ˉ普度宏開ˉ九六原良ˉ攜手同行ˉ
持誦是經ˉ功德昌盛ˉ脫離苦海ˉ名列仙籍ˉ
持誦是經ˉ妖魔拱手ˉ皈依學好ˉ保護壇場ˉ
持誦是經ˉ天清地靈ˉ黃道頻開ˉ運轉興隆ˉ
持誦是經ˉ三教歸原ˉ度化殘零ˉ認主歸根ˉ
持誦是經ˉ國土承平ˉ內夷外洋ˉ刀兵永息ˉ
持誦是經ˉ利益幽冥ˉ四生六道ˉ解脫沉淪ˉ
持誦是經ˉ天下太平ˉ洪災大劫ˉ瓦解冰消ˉ
持誦是經ˉ心性通靈ˉ雨露回春ˉ天縱聰明ˉ
持誦是經ˉ發口添丁ˉ必得令嗣ˉ改換門庭ˉ
持誦是經ˉ雨暘時若ˉ商羊旱魃ˉ不准為虐ˉ
持誦是經ˉ治化興榮ˉ天魔外道ˉ遠遁玄冥ˉ
持誦是經ˉ衣食自然ˉ神祇默佑ˉ永無艱難ˉ
持誦是經ˉ富貴綿延ˉ天仙樂籍ˉ降為後人ˉ
持誦是經ˉ消災除厄ˉ凶星退位ˉ吉曜常臨ˉ
持誦是經ˉ家道豐亨ˉ帝光普照ˉ紫氣長存ˉ
持誦是經ˉ男女敦倫ˉ老安少懷ˉ福壽康寧ˉ
持誦是經ˉ風美俗清ˉ雍雍睦睦ˉ里有仁人ˉ
持誦是經ˉ草木蔥蘢ˉ飛潛動植ˉ壽域同登ˉ
持誦是經ˉ十魔不侵ˉ飛天神王ˉ掃蕩妖氛ˉ
持誦是經ˉ蓮花ˉ生ˉ功滿道備ˉ骨肉同昇ˉ
持誦是經ˉ體道含貞ˉ下濟幽魂ˉ上ˉ天心ˉ
持誦是經ˉ元亨利貞ˉ保護持人ˉ如願如心ˉ
於是三界糾察神王ˉ共作頌曰ˉ
同領敕命ˉ ˉ輔天皇ˉ 糾功護法 降福降殃ˉ 皇圖永固帝道遐昌ˉ 冰心鐵面ˉ 懲惡助良ˉ 游行三界ˉ 管轄萬方為善為惡ˉ 報應昭彰ˉ 一善不表ˉ 受拷無皇ˉ 一惡不懲受辱天堂ˉ 願爾士庶ˉ 無怠無荒ˉ 同歸化育ˉ 協和萬邦消茲劫運ˉ 享受平康ˉ 普天ˉ地ˉ 福壽無疆ˉ 是經功德昭如日月ˉ 凡爾世人ˉ 誦持是經ˉ 獲福無量ˉ 受報無窮
三界糾察神王ˉ作是頌已ˉ諸聖群真ˉ俯謝
慈恩ˉ奉辭而退ˉ
高上玉皇普度尊經下卷終
玉皇普度尊經後跋
書曰ˉ惟皇上帝ˉ降衷於下民ˉ厥有恒性ˉ詩曰ˉ上帝臨汝ˉ無貳爾心ˉ孟子曰ˉ雖有惡人ˉ齋戒沐浴ˉ則可以事上帝ˉ夫恒性者ˉ善也性具於心ˉ無貳者一於善也ˉ惡人則喪心ˉ而迷性矣ˉ然能齋戒以持敬ˉ沐浴以去污ˉ則心不終喪ˉ性不終迷ˉ明善而復初ˉ天不罪悔過之人ˉ故可以事上帝也ˉ然孔子曰ˉ天何言哉ˉ孟子曰ˉ天不言ˉ詩稱帝謂ˉ亦擬議之辭ˉ非帝真有所謂也ˉ然則人欲聞天之言ˉ帝之謂惟殷高宗ˉ周文王ˉ秦穆公ˉ趙簡子ˉ夢寐中有之ˉ不然ˉ何從而聞之哉ˉ今吾讀ˉ
玉皇普度尊經ˉ則煌煌乎天之言ˉ帝之謂也ˉ
玉皇者ˉ即詩書孟子所稱之上帝ˉ昔則
妙樂國王為之ˉ今則
關聖受禪而為之ˉ普度者ˉ
無極聖母所生九十六億原人ˉ初會龍華ˉ度去二億ˉ二會龍華ˉ又度去二億ˉ今值三會龍華ˉ所餘九十二億原人ˉ將普度之ˉ是經即普度之梯航也ˉ經三卷ˉ外有啟請一卷ˉ懺三卷ˉ啟請與懺ˉ道場科儀之用也ˉ經則宜家家有之ˉ人人誦之ˉ香花供養之ˉ金科玉律崇奉之ˉ如布帛粟菽水火之不可一日離也ˉ身心性命依據之ˉ庶幾下民獲普度之益ˉ而
上帝慰普度之心乎ˉ於是專取經三卷ˉ薰沐書之ˉ以付石印ˉ以期流傳ˉ並望得是經者ˉ量力發心ˉ出資印送ˉ俾是經漸推漸廣ˉ家喻而戶曉焉ˉ其善者ˉ固不至貳其心ˉ以失其性ˉ則惡者ˉ亦必齋戒沐浴以悔過而自新ˉ則皆為龍華會上之人矣ˉ豈不幸哉ˉ豈不美哉ˉ
歲在丁卯八月ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ昆明陳榮昌敬書並跋於洗心堂
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