2018-12-15

社團法人中華關聖文化世界弘揚協會「2018年第十一屆忠義文學獎」海內外徵文比賽


一、主旨:為發揚我國優良傳統文化,忠孝節義、五倫八德精神,促使世人多寫些勵志醒世的好文章,以達社會祥和,國家興盛,世界清平之目的。
二、實施時間:自民國10721日至515日止截稿,同年1020日(星期六)頒獎。
三、實施對象:
(一)凡推崇忠孝節義精神、發揚固有三綱五常、倫理道德者皆可參加。
(二)凡是忠義文學獎連續兩屆第一名者,請間隔一屆再行投稿;若投稿不同組(類)則不在此限。例如︰連續得過學生組(或更生組)連續兩屆第一名,或連續兩屆進入前三名,可以改投社會組。
四、徵文主題:【推廣忠義孝廉之節操對當今國家社會的影響】
(一)以發揚忠孝節義精神,根據古今中外歷史偉人(如關公、諸葛孔明、包公、岳武穆、鄭成功等)的忠貞廉節、孝悌義行事蹟,三綱五常、倫理八德,並剖析現今社會信仰文化之現象、價值觀以及對策。請以小說、散文、論文方式(不接受新詩),針對主題加以發揮。(不限定於上述所舉之例)
(二)請根據徵文主題,自訂題目予以論述。
(三)受刑人除了依據上述主題發揮之外,或以主題為綱領而抒發個人的心路歷程,作為遊走法律邊緣者,以及青少年學子的借鑑,本會亦至表歡迎。
五、徵文內容提要:
(一)字數:5,000字至15,000字以內為宜;惟更生組以20,000字為限。字數超過限制10%以上者,恕不列入評審,亦不另外通知。。
(二)文體:文學創作散文、小說(新詩勿投)及學術論文均可。
六、評審與獎勵:
(一)評審:
   1. 評審階段:分初審、複審、決審三階段。
   2. 評審委員:邀請國內外專家學者擔任。
   3. 評審標準:創意30%、組織 30%、文筆 30%、品德10%
(二)獎勵:
   1. 社會組(含博士班研究生)
設有研究論文類及文學創作(小說、散文)兩類:
第一名獎金八萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第二名獎金四萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第三名獎金二萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
優作獎獎金五千元,獎座乙只,獎狀乙張(十名)。
佳作獎獎品乙份,獎座乙只,獎狀乙張(若干名)。
入選獎獎品乙份,獎狀乙張(若干名)。
   2. 大專組(含碩士班研究生)
設有研究論文類及文學創作(小說、散文)兩類:
第一名獎金五萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第二名獎金三萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第三名獎金一萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
優作獎獎金五千元,獎座乙只,獎狀乙張(十名)。
佳作獎獎品乙份,獎座乙只,獎狀乙張(若干名)。
入選獎獎品乙份,獎狀乙張(若干名)。
   3. 高中組:【以散文、小說類為主】
第一名獎金三萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第二名獎金一萬五千元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第三名獎金八仟元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
優作獎獎金三千元,獎座乙只,獎狀乙張(十名)。
佳作獎獎品乙份,獎座乙只,獎狀乙張(若干名)。
入選獎獎品乙份,獎狀乙張(若干名)。
   4. 更生(受刑人)組:【以散文、小說類為主】
第一名獎金五萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第二名獎金三萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
第三名獎金一萬元,獎座乙只,獎狀乙張(一名)。
優作獎獎金三千元,獎座乙只,獎狀乙張(十名)。
佳作獎獎品乙份,獎座乙只,獎狀乙張(若干名)。
入選獎獎品乙份,獎狀乙張(若干名)。
   5. 作品未達標準則獎項從缺。(詳細辦法請參考網站資料)
七、參加辦法:
(一)投稿方式及注意事項:
1. 更生人無論初審、複審、決審,一律以原寫稿件加影印五份(共六份)送審,請更生人投稿前仔細校對,並力求字跡工整,以免影響成績。為方便作業,裝訂時請以長尾夾或釘書針固定成冊,無須膠裝。複印件數未符合資格者恕不列入評審,亦不另外通知。
2. 為使「忠義文學獎」之忠義精神落實於日常生活當中,更生人之作品評審時,評審團會將更生人在監獄的表現成績列入評審計分,因此來稿請附上監所最近一年成績單影本(請註記監所用印)。未附成績單者恕不列入評審,亦不另外通知。
3. 社會組、大專組、高中組投稿者相關投稿方式及注意事項請詳閱本會網站與Facebook 忠義天地粉絲團。不符合規定與資格者恕不列入評審,本會亦不另行通知。
(二)凡是接到入圍通知的得獎者,評審委員將針對其形象品格進行嚴格的審查,以維護「忠義文學獎」的品質與水準。若投稿人有任何行為不檢或是影響私德的行徑,主辦單位有權檢討獲獎資格,同時追回所得獎項,並且保留法律追訴權。
(三)在首頁的題目之前,請註明參加組、類別【社會組(研究論文類或是文學創作類)、大專組(研究論文類或是文學創作類)、高中組(不分類)或更生組(不分類)】。
(四)截稿日期為2018515日,以郵戳為憑。獲知入圍者,請於指定時間內告知本會「投稿動機」與「得獎感言」,以利頒獎典禮之進行。
(五)參賽作品具有下列情事之一者,經查屬實將取消得獎資格:
1. 作品曾在其他地方發表、出版或得獎者。
2. 作品係抄襲他人或違反著作權者。
3.不符參賽資格者。
(六)參賽作品恕不退還,請自留底稿。本會承辦人員,一律禁止參加。
(七)來稿請投社團法人中華關聖文化世界弘揚協會學術組收
   地址:116台北市文山區試院路41-11
   網站:http://www.ctm.org.tw
   電子信箱: ltc2ultc2u@gmail.com(LTC2ULTC2U)
   電話:02-22363299 傳真︰02-22362056
(八)其他相關辦法請參考本會網站與Facebook 忠義天地粉絲團資料。
八、辦理單位:
(一)指導單位:內政部、教育部、法務部矯正署、文化部
(二)主辦單位:
國立臺灣師範大學國文學系
國立雲林科技大學漢學應用研究所
台灣關公文化協會
財團法人新人類文明文教基金
世界關公協會聯盟
忠義人才培育學院
(三)合辦單位:
國立嘉義大學 
國立中山大學中文系
國立中興大學中文系
國立台中科技大學應用中文系
東海大學中文學系
真理大學台灣文學系
銘傳大學應用中文學系
世新大學中文系
南華大學文學暨傳播學系
致理科技大學通識教育中心
佛光大學宗教學研究所
馬來西亞南方大學學院
國防部青年日報社ˉ宜蘭礁溪勅建協天廟
桃園明聖道院
臺中市靈聖宮
高雄東照山關帝廟
關氏宗親聯誼總會ˉ
台灣慈心經典文化教育協會
中國書法館
中華新世代藝術文化交流協會ˉ
美國夏威夷華文作家協會
美國矽谷國際群英藝文協會
遼寧新民市關帝覺世真經研究會
福建省泉州市百宏書畫院
中華儒學研究學會
中華孔孟協會
馬來西亞關老爺文化協會暨關公文化社區推廣中心
發一崇德吉隆坡巴生道場崇慧佛院
(四)贊助單位:
良機實業股份有限公司
第一聯合實業股份有限公司
三輝印製有限公司
佳洲製版印刷股份有限公司


承辦單位
社團法人中華關聖文化世界弘揚協會
社團法人中華桃園明聖經推廣學會
116 台北市文山區試院路四巷1-1號一樓
TEL:(02)2236-3299
FAX:(02)22362056
網址: http://www.ctm.org.tw
E-mail: ltc2ultc2u@gmail.com  (LTC2ULTC2U)



2018-12-08

書籍介紹《關公形象演變研究》


作者:宋潔

出版社:中國戲劇出版社

出版日期20171101

內容摘要

《關公形象演變研究》是山西運城學院宋潔的一部學術研究結項書稿。千百年來,關公經過歷代小說家、戲劇家、民間藝人的不斷美化、神化、聖化,早已由一位歷史人物,晉升為中華民族的一尊道德偶像,不過,百姓心目中的關公,卻並非歷目前真正的關羽其人,而是經由民間傳說、話本、戲曲、小說與民俗、宗教、政治等諸人文因素相互作用,共同造就的一個形象,《關公形象演變研究》就將圍繞着關公形象的演變從小說、戲曲和人們的信仰入手進行研究解讀。


2018-12-04

高雄五甲關帝廟的敬惜字紙

作者

鄧文龍

文藻外語大學通識教育中心副教授


摘要

魯迅先生《朝花夕拾·瑣記》中有:「一所小小的關帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐,爐口上方橫寫著四個大字道:『敬惜字紙』。」這是對字紙爐的典型描述,也道出關帝廟與惜字爐的關係。

關聖帝君,民間俗稱的「關公」、「關帝爺」,其信仰及廟宇遍佈世界各地,在東南亞地區新加坡、馬來西亞、菲律賓等國家,甚至日本、美國、英國的華人區域,關公信仰都相當盛行;也因為華人在國外從商者很多,自然對於被民間供奉為武財神的關公多加崇祀。目前,僅在台灣地區主祀關公和配祀關公的廟宇就將近有500座之多,可見其普遍性。

「五甲關帝廟」是鳳山區五甲民眾的俗稱,原名為五甲協善心德堂,是齋教先天道萬全堂系的兩所廟宇的合稱,也是知名的佛堂與鸞堂,始建於日據大正4年(1915年),主祀關聖帝君(協善堂)、觀世音菩薩(心德堂),是台灣少數僅存奉行先天道祭祀儀軌之佛堂。

在偶然的一次田野調查中,發現該廟也有推動惜字遶境的活動。惜字遶境活動在台灣地區現存並不多,以北部桃園客家地區與南部六堆客家地區為主。五甲關帝廟現仍存在惜字文化活動,是台灣非客家地區僅見。

在現今分秒大量資訊爆量的科技時代,來得極為方便和容易的字紙變成隨手即丟的垃圾,鮮少思考到對環境保護的課題,遑論往前追溯到敬惜字紙和道德情操或宗教信仰連結的功德善行相關。不但普通人如此,即便讀書士人亦不知恭敬書籍及與字紙,這實是近代以來中國傳統美德之一大墮落。故而討論敬習字紙是否有其時代的意義,其源流如何?頗值得進一步訪查,為此本文採取田野調查與典籍疏理,希望有所穫。

內文分成四章,首先一、高雄五甲關帝歷史,第二章探討惜字文化歷史源流與相關內容進行疏理,第三章探討五甲關帝廟與其他廟宇如何推動惜字文化,五甲關帝廟位在閩南聚落,長期以來一直是社區的精神信仰中心,熱心投入會慈善事業,宣講、救濟、問事等,承襲了傳統鸞堂神道設教的精神,其提倡敬字惜字善行,與客家地區惜字風俗相互輝映,是關帝信仰體系中難得一見的四、結論敬惜字紙的現代意義。






書籍介紹--關羽:神化的《三國志》英雄

作者: (日)渡邊義浩 出版社:北京聯合出版公司 出版日期:2017/09/01 作者介紹 渡邊義浩,1962 年生於東京。畢業於築波大學研究生院歷史、人類學研究科,獲文學博士學位。現為大東文化大學教授,專長為中國古代史。任日本三國志學會事務局長,致力於東漢國家與儒教的關系研究...