朱子刪正桃園明聖經奏議
肅疏奏議，謹副
帝心。臣熹以罔生宋代夙儒，謬接孔門心學。考經編史，不堪往事
ˉ上聞；註易校書，豈必今人遵守？第文人高遠，希圖茍掇一科；而下等狂愚，未免竟荒八德也。雖然冠、婚、喪、祭，禮敘生前；小學、格言，期望沒世，奈世人讀之者藐藐，而行之者寥寥矣！又何若張聖之陰騭文、關聖之覺世經之入人益深，而更切於化世也哉！
ˉˉ伏蒙
上帝敕刪桃園經，臣俯查漢季少明文，是夢授之流傳者罕；晉初無盛典，本新聞之駁議者多；迄而至於後晉之天福九年，經固流佈，海內遵行，持誦人家，著驗未幾，而周、漢接踵兵戈，此經之若顯若隱者幾希耳。
ˉˉ夫是時原文也，考之三天著經籙載，迺先之以原始，次之以力學，又次之以道貌，而終則忠孝廉節焉已。又迄宋之天聖七年，民間錄出玉泉真本，始有首之經序、末之經驗二章，然猶錯簡無次。迨元人亂揉後，眾口異辭，雖有一二信善，幼而持誦，長而忘焉；長而奉行，老而懈焉。固不得其詳切真解，章句錯鵝，以成今之梓行經本矣。臣熹不敏，謹依我宋天聖七年玉泉真本，以符三天著經籙文。其經如左：
ˉˉˉˉ（經文從略，即本經正文。）
ˉˉ於戲！畢生大義，三世因緣；刀扶炎漢，筆削春秋。經著桃園，英靈署節之地；夢傳寺僧，義貫古今之言。語出無非金石，本來面目未忘；書垂信是靈神，奕出威風猶在。髦髦多士，敢因武弁而忽輕？貿貿群黎，誰謂語粗而戲侮？殊語粗者道破精微，見幾輩心精行將去？武弁細者識高文學，看吾徒步武做得來？願世留心，當與六經不朽；欲人立志，要同三傳並勘。聊抒寸衷，仰維
帝聽，伏冀
帝澤覃敷
天恩下逮，准錫報恩於奚似，賜諸功過以何如？則民命信有攸歸，而神曹無不景仰。臣熹無任瞻
天激切之至！ˉˉˉˉˉˉ （奏議終）
夫書之有序也久也，甚矣！吾桃園經傳世以來，或註解，或誦持，固已數數於茲矣，又何待於今之刪正耶？然而斯民也，非三代之直道矣！嘗鑑諸閱是經者，不謂其言之矜高，即謂其語之粗俗；不謂其文之參差，即謂其事之荒誕。吁！世之有是人者，正孔子所謂難與言之互鄉類也。第不知大本出於天者，有悲天憫人之志，有憂世救劫之心在也。輒焉從而訾之，雖吾之神通三界，靈遍九州，抑末如之何也！以故敬信者半，而狐疑者亦半耳。
ˉˉˉˉ蓋經之流傳警世，自不與斯人較也，而斯人偏與吾較，其奈之何哉！茍以孝弟忠信為本，禮義廉恥為根，縱不讀桃園，而桃園無損。若不盡生人之大節，不完生人之大本，縱日誦桃園，而桃園亦與之無與。此其故何也？是桃園之原不在文義求也，不在章句中論也，雖一字半語，皆足以感天地、動鬼神。此經之所以為經也，明矣！然而，所不與斯人辯者，非不屑也，特以斯人之志與性，徒為高談侈口之計，而不可與言矣。故吾之奏之者，職是故耳；
上帝之敕而刪之者，亦職是故耳。有斯人起，必從吾言矣。況迺經之有賴夫朱子刪之者，自不出吾意中也。觀其衍文，讀其錯簡，乃斯人之自足其願者，各賦一性。時而以長齋之為吾不喫也，竟傷其生者萬萬；時而以佛說之為吾不信也，竟毀謗其佛者千千。且猶以吾自鳴其貌之過高，自贊其功之過大，故從而鄙之屑之，謂不若四子五經之文之雅馴；又不若金剛、本行之理之玄奧，是亦非也。
ˉˉˉˉ經者，人生之徑路，徑有遠近，路有易難。有力足以造道，其徑之遠而難，固不足畏也，固不憚苦也，亦必行之造之，以至於極苦。無力足以趨之承之者，是可由其易者近者而誘之，使至於坦途，達之於通都。此桃園經之苦衷，有若是也。朱子之考證著經籙文，從而推原其故者，其章意句解，正不過若斯也。朱子得而刪之，吾之得而序之，諸生之得而請之，後世之得而誦之、體而行之，當不求福驗，而福驗未有不如此經之所具者矣。其節次篇法，吾為定之，當以ˉ救苦大仙ˉ太上真君ˉ太白金星之三註，依章補入。而朱子之奏議，上節以之弁首，下節以之完尾。六章分為三卷，以成吾經之完璧。是吾之意也夫！是吾之意也夫！是序。
告文式
ˉ恭維
聖帝ˉ浩氣凌霄ˉ丹心貫日ˉ扶正統以彰信義ˉ威震九州ˉ完大節而篤忠貞ˉ靈昭千古ˉ伏魔蕩寇ˉ屢代徵其奇勳ˉ覺世牖民ˉ寰宇被其明訓ˉ運協皇圖ˉ德覆黎庶ˉˉˉ於某年月日ˉ敬為某事ˉ叩許ˉˉˉ明聖經寶訓ˉ由誦而入ˉ以熟為歸ˉ由講而明ˉ以知為要ˉ踐履期於篤實ˉ心地務求光明ˉ伏冀鑒佑ˉ無任沾恩之至ˉ謹告ˉ
文昌應化張仙寶誥
ˉˉˉˉ志心皈命禮
ˉ桂香上殿ˉ文昌左宮ˉ七十二化之法身ˉ百千萬劫之運數ˉ育嗣天下演教人間ˉ金彈竹弓隨身帶ˉ孤辰寡宿滅形蹤ˉ扶小子而衛通關ˉ蔭閨房而護難產ˉ聰明日益ˉ痘疹減消ˉ難育者祈之便育ˉ難痊者禱之必痊ˉ大悲大願ˉ大聖大慈ˉ九天輔元開化ˉ靈應張仙大帝ˉ七曲毓聖天尊ˉ
靈官王天 君寶誥
ˉˉˉˉ志心皈命禮
ˉ先天主將ˉ一ˉ神君ˉ都天糾察大靈官ˉ三界無私猛烈將ˉ金睛赤髮號三五火車雷公ˉ鳳嘴銀牙ˉ統百萬ˉˉ神將ˉ飛騰雲霧ˉ號令雷霆降雨開晴ˉ驅邪治病ˉ觀過錯於一十二年ˉ受命
玉帝ˉ積功勳於百千萬種ˉ誓佐祖師ˉ至剛至勇ˉ濟死濟生ˉ方方闡教處處開壇ˉ豁落猛帥ˉ三五火車ˉ大靈官ˉ王天 君ˉ雷聲普化天尊
周將軍寶誥
ˉˉˉˉ志心皈命禮
扶天勇將ˉ察地猛神ˉ鐵鬚銀齒ˉ黑面朱脣ˉ精忠特立ˉ勁節驚人ˉ稽查善惡ˉ糾察凡塵ˉ冥冥顯赫ˉ處處遊巡ˉ鋤奸除惡ˉ救世憂民ˉ
忠臣義士ˉ扶彼超伸ˉ乖兒逆子ˉ不勝怒瞋ˉ維持世教ˉ 匡正人倫ˉ斬妖護法ˉ大道常存ˉ最靈真宰ˉ最顯神君ˉ護朝護國ˉ剛直忠勇
大天尊ˉ
關聖太子寶誥
ˉˉˉˉ志心皈命禮
ˉ靈侯太子ˉ文經武緯ˉ匡王護國ˉ德義巍巍ˉ忠孝節義ˉ全受全歸ˉ奇勳早建於西蜀ˉ異略素著於北魏ˉ大忠大孝ˉ至仁至勇ˉ補造化
之不足ˉ佐
聖帝以立功ˉ護朝護國ˉ盡孝盡忠ˉ九天威靈顯化大天尊ˉ
聖帝寶誥
ˉˉˉˉ志心皈命禮
ˉ太上神威ˉ英文雄武ˉ精忠大義ˉ高節清廉ˉ運協皇圖ˉ德崇演正ˉ掌儒釋道教之權ˉ管天地人才之柄ˉ上司三十六天ˉ星辰雲漢ˉ下轄七十二地ˉ冥壘幽ˉˉ秉注生功德ˉ延壽丹書ˉ執定死罪 過ˉ奪命黑籍ˉ考察諸佛諸神ˉ監制群仙群職ˉ高證妙果ˉ無量渡人ˉ
萬靈萬神ˉ至上至尊ˉ伏魔大帝ˉ關聖帝 君
大悲大願ˉ大聖大慈ˉ真元顯應ˉ忠孝祖師
昭明翊漢大天尊ˉ旻皇高上帝ˉ
聖帝新寶誥
ˉˉˉˉ志心皈命禮
ˉ精忠大義ˉ雄武英文ˉ在三分國祚之時ˉ漢賊豈容兩立ˉ建萬世人臣之極ˉ馨香自足千秋ˉ精靈充塞於古今ˉ至剛至大ˉ誓願挽回夫劫數存道存人ˉ御宇蒼穹ˉ任十八天皇而繼統ˉ執符金闕ˉ渾三千世界於括囊ˉ孰主宰ˉ孰綱維ˉ赫赫大ˉ在上ˉ自東西ˉ自南北ˉ隆隆祖氣朝元ˉ作聖賢仙佛之君師ˉ卅六天誕登大寶ˉ主升降隆污之運會ˉ十萬劫普渡慈航ˉ佛證蓋天ˉ恩覃曠劫ˉ
大悲大願ˉ大聖大慈ˉ太平開天ˉ普渡皇靈
中天至聖ˉ仁義古佛ˉ玉皇大天尊ˉ玄靈高上帝
吾是漢關聖帝ˉ敕諭大眾聽聞ˉ世上不齊等事ˉ全憑一點真心ˉ
正直光明不屈ˉ死生順逆當分ˉ吾嘗下遊漢季ˉ結盟皇叔三人ˉ
桃園名重千古ˉ單刀秉燭於今ˉ寄曹明來明去ˉ吞吳為漢亡身ˉ
上帝憐我忠耿ˉ獨敕宣化幽明ˉ令我日遊天下ˉ鑒別忠佞紛紛ˉ
一切貪殘奸巧ˉ還償果報斤斤ˉ最戒讀書文士ˉ並及官宦軍民ˉ
第一休欺父母ˉ切莫圈套鄉鄰ˉ貧富先交朋友ˉ朋友乃是五倫ˉ
信心內外平等ˉ何妨蹇難災迍ˉ曹操無底深險ˉ現今受罪幽冥ˉ
孔明只緣忠義ˉ幽冥群奉為神ˉ直心直受真福ˉ巧計巧來禍因ˉ
有過昭如日月ˉ無私天地同群ˉ果然兒女不誑ˉ到處鬼怕神欽ˉ
設計偷覷女色ˉ自己帷薄宣淫ˉ弄手誆騙財物ˉ輩輩嫖賭淪侵ˉ
比比爭能爭勝ˉ往往越賤越貧ˉ快快收心猛省ˉ休休愈墮愈深ˉ
三生輪迴惡趣ˉ千載唾罵難禁ˉ筆尖添減情罪ˉ舌劍反誅滿門ˉ
尤恨毒心狼婦ˉ花言啜哄鄉親ˉ唆夫罵公罵婆ˉ令我一見生瞋ˉ
泥像揮刀剖腹ˉ分斬母子平均ˉ可喜平人孝悌ˉ朝夕買辦糧薪ˉ
霎時風行泥馬ˉ駝回萬里窮軍ˉ欲求長生育子ˉ急宜戒殺放生ˉ
不食牛犬等肉ˉ可免牢獄囚刑ˉ男女遵奉吾語ˉ遇難我自降臨ˉ
戰場驅逐鬼魅ˉ刀光雷雨血淋ˉ護國百折不改ˉ助爾加爵策勳ˉ
富貴永昌奕世ˉ眉壽永無災侵ˉ如有毀法妄想ˉ斗秤欺哄愚氓ˉ
不許生身人世ˉ阿鼻地獄呻吟ˉ那時悔過已晚ˉ急早佩服法文ˉ
回頭諸惡莫作ˉ勉力眾善奉行
真經誦至此止 誦畢三叩首 起身略停一息 養順其氣 然後再焚香叩首 虔誠朗誦下文明聖經
桃園明聖經
ˉˉˉˉ經序第一
漢ˉ漢壽亭侯ˉ略節桃園經ˉ書於玉泉寺ˉ夜夢與凡人ˉ萬經千典有吾經未舉行ˉ著爾傳塵世ˉ不可視為輕ˉ
太上老君三界靈ˉ眾聖五嶽雷電神ˉ五湖並四海ˉ日月斗星辰ˉ天下城
隍聽號令 萬方土地各遵行 萬聖朝真均奏議 普天之下盡頒行 於是
ˉ救苦大仙ˉ太上真君ˉ太白金星公同註解ˉ覆奏明章ˉ行於四海ˉ皇圖鞏固ˉ萬民永賴ˉ
ˉˉˉ原始第二
吾乃紫微宮裏朱衣神ˉ協管ˉ文昌ˉ武曲星ˉ
只因張仙無主轄 敕令隨吾為從神 檢點少男與少女 或損陰騭絕子孫 送生催生及難產 魅妖傷殘斑痘疹 如有焚香諷誦者 轉禍為祥顯聖靈 今有塑畫吾像者 側立張仙持彈弓 鑑知戰國侵凌亂 命我臨凡救萬民 玉皇賜我名和姓 子胥五轉作忠臣 臨潼解釋諸侯難 絕卻奸秦併國心
楚無道ˉ酒荒淫ˉ昭關過此難ˉ吳越動刀兵ˉ道吾一生為孝子ˉ數世做忠臣ˉ敕令我管錢塘事ˉ晝夜領潮行ˉ漢室多奸黨ˉ改姓下凡塵ˉ春秋丈夫志ˉ生長解梁城ˉ指關為我姓ˉ下界又稱臣ˉ幼而離鄉ˉ壯而出仕ˉ大丈夫以四海為家ˉ何患乎吾無兄弟ˉ入桃園ˉ睹兩人奇異請問英雄何處ˉ雄赳赳朗曰張飛ˉ貌堂堂溫言劉備ˉ出身投地今逢主須待挽天河水來蕩滌ˉ誠哉龍虎風雲會ˉ宰牛馬ˉ昭告天地ˉ結義匡扶漢室ˉ破黃巾ˉ誅董卓ˉ呂布斃ˉ劫寨剿曹奸ˉ賺入空營內ˉ雁侶散徐州ˉ攜嫂無存地ˉ減燭張遼謀ˉ破壁ˉ雲長義ˉ降漢不降曹ˉ忠臣不事二ˉ封ˉ漢壽亭侯ˉ印無漢重鑄ˉ三日華筵ˉ曹瞞美意ˉ顏良文醜統兵圍ˉ敢對立功ˉ可酬曹歸計ˉ封金卻印三辭操ˉ挈眷尋兄一點忠ˉ千里尋兄添義氣ˉ五關斬將有威風ˉ離合英雄乾坤內ˉ相逢兄弟古城中ˉ智尚雖高無決勝ˉ運籌固識少經綸ˉ三謁茅廬ˉ臥龍晏起大夢誰先覺ˉ平生我自知ˉ草堂春睡足ˉ窗外日遲遲ˉ未出茅廬ˉ三分已定ˉ孔明原是廣慧星ˉ即是前朝嚴子陵ˉ此生諸葛亮ˉ再宋朱文公ˉ輪迴三世相ˉ永不下凡塵ˉ
鼎足三分嫌地窄 江山今換許多人 大哥已在清虛府 關某今掌三天門
三弟四川為土穀 每起忠良護國心 在宋易姓岳飛將 在唐改諱曰張巡
輪迴三轉皆忠烈 上帝封為護國神 小可兵戈不差汝 大難危邦再下塵
天下城隍皆將相 正直為神古至今 為人忠孝感天地 豈在持齋佛顯靈
飲食衣服休華美 隨著隨餐莫厭憎 禽獸一切皆性命 無故自食宰生靈
一切化生皆活命 何苦張弓捕網尋 草木花果休折採 嚴冬零落發陽春
萬物悉含天地化 依時生長與人靈 爾能遵守惜萬物 福有攸歸禍不侵
勿謂善小而不做 勿謂惡小而可行 天網恢恢分曲直 神靈赫赫定虧盈
孝悌忠信人之本 禮義廉恥人之根 爾能聽吾行善事 定有祥雲足下騰
吾受三天門掌握 萬神啟奏我先聞 善者紀錄加官爵 惡者遭殃絕子孫
報應遲速時未到 昭彰早晚禍福臨 休道天高無耳目 虧心暗室有遊神
敬神如在須誠敬 不可狂言褻聖明 ˉˉˉˉˉˉˉ ˉˉˉˉˉˉˉ
ˉˉˉ力學第三
吾素覽春秋ˉ幼觀孔孟ˉ唯以孝悌為先ˉ修身治國為本ˉ異端蜂起ˉ兵戈傷殘民命ˉ十餘年甲不離身ˉ刀無潔淨ˉ夜無穩睡三更ˉ日不飽餐一頓ˉ東戰西征ˉ百戰而江山纔定ˉ白了鬚鬢星星ˉ力倦馬羸刀鈍費盡赤膽忠心ˉ換得箇封侯金印ˉ到如今ˉ亂臣賊子ˉ捕風捉影ˉ奸貪讒佞ˉ結黨欺良ˉ言無一定ˉ不思禮義廉恥ˉ孝悌忠信ˉ事每胡行屢圖僥倖ˉ篡君位ˉ戮忠臣ˉ好貨財ˉ淫美色ˉ殺人縱性ˉ只顧爽心樂事ˉ豈曉得後來報應ˉ古今好事多磨ˉ毋勉強苟求捷徑ˉ如彩雲琉璃ˉ鮮花明月ˉ人不知機ˉ如鋼刀快缺ˉ妄動橫行ˉ造下了些冤孽ˉ遠則幾年ˉ近則數月ˉ報應無差ˉ法難漏洩ˉ如人未遭逢ˉ各有時節當思守命由天ˉ安貧樂業ˉ如百藝倉卒成功ˉ其物焉能精潔ˉ草木不能培植ˉ難長許多枝葉ˉ五穀少用耕鋤ˉ苗雖秀而不實ˉ文臣十載寒窗ˉ方朝金闕ˉ武將百戰臨危ˉ始得公侯並列ˉ吾乃日月精忠ˉ乾坤大節ˉ天崩我崩ˉ地裂我裂ˉ
ˉˉˉ道貌第四
ˉˉˉ又奉
上帝加御敕ˉ掌握凡間善惡人ˉ萬國九州皆敬服ˉ道吾忠義獨稱尊ˉ塑形畫像乾坤內ˉ如我英雄有幾人ˉ
火龍燒赤兔ˉ水獸鍊青鋒ˉ臥蠶眉八字ˉ丹鳳目雙睛ˉ
五龍鬚擺尾ˉ一虎額搖身ˉ精忠沖日月ˉ義氣貫乾坤ˉ
韜略期孫臏ˉ機謀勝范增ˉ鬚長義更長ˉ面赤心尤赤ˉ
英雄氣蓋世ˉ燭殘刀破壁ˉ封庫印懸樑ˉ爵祿辭不受ˉ
偃月刀ˉ磨仍快ˉ嘆兄弟不再ˉ臥蠶眉ˉ鎖未開ˉ恨江山幾改ˉ
亙古功名難比並ˉ三天門下封元帥ˉ稽首頓首
上帝敕令各部將帥ˉ經傳下界ˉ抄錄諷誦如在ˉ人能遵行ˉ繫玉腰金ˉ官居千載ˉ能全一事ˉ崢嶸三代ˉ欽承法旨ˉ會集諸神施行ˉ
ˉˉˉ節訓第五
著忠良ˉ竭力匡衡ˉ孝順無改ˉ廉潔不亂心田ˉ節義臨危不敗ˉ
忠孝廉節之章聽解
君使臣以禮ˉ臣事君以忠ˉ日用朝廷祿ˉ當思補報功ˉ報國臣之本惜卒將之宏ˉ不飾文臣過ˉ不滅武將功ˉ紀錄文華殿ˉ舉劾建章宮ˉ丹心如赤日ˉ位必至三公ˉ秦檜世為犬ˉ岳飛四帥中ˉ
為人子ˉ孝為先ˉ孝順兩字緊相聯ˉ勿使惱怒常使歡ˉ暖衣飽食毋飢寒
病醫藥ˉ必自煎ˉ即須嚐過獻親前ˉ夜不解衣朝不食ˉ時時刻刻在身邊
爾能孝順爾子孝ˉ點點滴滴看簷前ˉ大舜孝ˉ帝位傳ˉ二十四孝極周全在生不供奉ˉ死後祭靈前ˉ不孝子ˉ惹災愆ˉ虎ˉ蛇咬病相纏ˉ官刑牢獄遭充配ˉ水火之災實可憐ˉ或是懸樑刀毒死ˉ不孝之人苦萬千ˉ速速改ˉ莫遲延ˉ世人孰無過ˉ改之為聖賢ˉ人無過ˉ篤行全ˉ
廉生畏ˉ潔生嚴ˉ細檢點ˉ避疑嫌ˉ希賢希聖由天命ˉ學禮學詩聽自然卻周粟ˉ隱山川ˉ為人似玉無瑕玷ˉ立志如同鐵ˉ堅ˉ守己祿ˉ莫徇偏損人利己子孫冤ˉ廉者不受嗟來食ˉ志士不飲盜之泉ˉ辭俸原憲潔ˉ畏金楊震廉
坐懷不亂柳下惠ˉ閉戶無容魯仲連ˉˉ食怎如螬李美ˉ瓜祭何勝菜羹甜
俸祿只堪供禮儀ˉ舉家食費僅盤桓ˉˉ篢抬回失節物ˉ滿箱裝裹昧心錢笞杖徒流誰不怕ˉ勸爾抬頭看上天ˉ縱容男僕如狼虎ˉ謀占軍民地與田勢敗運衰參訐告ˉ拔塚平房冤報冤ˉ婦男窮極為娼盜ˉ恨殺當初惡要錢
人ˉ之ˉ節ˉ如竹又如月ˉ廣大與高明ˉ圓融更清潔ˉ一生直不彎ˉ
挺挺欺霜雪ˉ一勁參天秀ˉ舞風弄明月ˉ娥英泣竹林ˉ點點斑皆血ˉ
即如蘇武杖ˉ數有十二節ˉ李陵污其奸ˉ蘇武敬其烈ˉ仲升使西域ˉ
三十六國卻ˉ節ˉ義ˉ全ˉ神ˉ聖ˉ悅ˉ或掌天曹事ˉ或補城隍缺ˉ
或生公與侯ˉ富貴千年業ˉ亂臣並賊子ˉ每把忠良滅ˉ一見虛歡喜ˉ
心口各相別ˉ心藏丈八矛ˉ意存三尺鐵ˉ舌下有龍泉ˉ殺人不見血ˉ
貪酷剋奸讒ˉ自殞兒孫絕ˉ吾未喫長齋ˉ吾不信異說ˉ地獄即城隍ˉ
三寶光日月ˉ救濟急難人ˉ就是解冤結ˉ
此四節ˉ忠孝廉節ˉ詳明甚切ˉ後列二十四劫ˉ
ˉˉ擎天頂地猛勇神ˉ捧日舉月普照神ˉ列宿張星明朗神ˉ
ˉˉ移星換斗剝量神ˉ騰雲駕霧飛度神ˉ驅雷掣電威烈神
ˉˉ呼風喚雨擾攘神ˉ綴露殞霜溥沸星ˉ飛沙走ˉ截路神ˉ
ˉˉ翻江搗海五湖神ˉ崩山頹嶺鐵甲神ˉ凍水開冰結化星
ˉˉ焚炎逐火流光星ˉ開花結果嬌媚星ˉ長禾秀穀益惠星ˉ
ˉˉ抽芽綻葉發育星ˉ枯木涸澤摧竭神ˉ走獸飛禽捕捉星
ˉˉ魚蝦蟹鱉踴躍星ˉ飛跳諸蟲纏擾星ˉ作文制字文昌星ˉ
ˉˉ興兵佈陣武曲星ˉ考正歲時測運星ˉ造作工藝巧作神
眾星聽令ˉ各回本部ˉ變化發生ˉ稽首神明ˉ無極眾聖ˉ
不可思議功德ˉ
ˉˉˉ經驗第六
值年值月將ˉ值日值時神ˉ夜差黑煞帥ˉ日令皎潔兵ˉ往來細鑒察ˉ不得漏毫分ˉ會同家宅鬼ˉ著令司命 君ˉ如有虔誦男和女ˉ速速報
知聞ˉˉ
家宅供此經ˉ妖魅化為塵ˉ船舟奉此經ˉ風波即刻平ˉ行人佩此經ˉ路途保安寧ˉ書生看此經ˉ不久步青雲ˉ婦人誦此經ˉ二女五男成ˉ若為亡化念ˉ亡化早超生ˉ若為父母念ˉ父母享遐齡ˉ焚香高誦念ˉ
其福即來臨ˉ日念三五遍ˉ或誦百千聲ˉ人能鈔印送ˉ諸疾不相侵ˉ諸神皆歡喜ˉ宅舍並光明ˉ或賜福與壽ˉ或蔭兒與孫ˉ凶事化為吉ˉ福祿壽重增ˉ
斗口王ˉˉ欽奉
漢室漢壽亭侯ˉ
關聖大帝敕令ˉ
大帝曰ˉ吾曾言ˉ日在天上ˉ心在人中ˉ心者萬事之根本ˉ儒家五常ˉ道釋三寶ˉ皆從心上生來ˉ仁莫大於忠孝ˉ義莫大於廉節ˉ二者五常之首ˉ聖人參贊化育者ˉ此而已ˉ仙佛超神入化者ˉ此而已ˉ自有天地以來ˉ這個無極太極之理ˉ渾然包羅ˉ古今長懸ˉ諸帝王聖賢仙佛萬經千典ˉ只是明此理ˉ成此事而已ˉ
吾係紫微垣中ˉ火之正氣ˉ火ˉ離明象也ˉ故主文昌ˉ火ˉ又烈性也故主武曲ˉ文主仁ˉ仁首忠孝ˉ武主義ˉ義首廉節ˉ惟是舉天下萬世皆為聖賢仙佛ˉ此有晝無夜ˉ有陽無陰ˉ絕無之理也ˉ自戰國以來ˉ吾出世匡 君救民ˉ不得已以公善之心望世ˉ此桃園經之所以現身說法也ˉ奈何世之人ˉ真性不密ˉ邪僻用心ˉ見吾平常之言ˉ不曰聖人不出此驕矜語ˉ則曰聖人不出此淺近語ˉ嗚呼ˉ是必欲吾重作五經ˉ待世之智愚賢不肖ˉ皆盡讀之乎ˉ不獨此也ˉ現在身列文儒ˉ亦妄行指駁ˉ吾因周子ˉ凜凜持誦多年ˉ只得註解明白ˉ如再有擅行詆毀者ˉ輕則令瘟火滅之ˉ重則命周倉斬之ˉ毋悔ˉ
明聖經本係夢與玉泉寺僧ˉ僧醒而傳述ˉ首句漢漢ˉ上一漢字ˉ乃代名ˉ即大漢也ˉ漢壽亭ˉ係地名也ˉ其先囑咐人人誦此經者ˉ是以效驗歆動人心也ˉ中言精忠沖日月ˉ義氣貫乾坤ˉ即孟子所謂塞乎天地也ˉ曰面赤鬚長者ˉ即大學所謂心廣體胖ˉ孟子所謂睟面盎背也ˉ至投胎轉劫之說ˉ儒者不言ˉ不知釋道兩門ˉ並非無據ˉ試歷查古今ˉ借尸還魂ˉ靈殼轉寄ˉ異物入胎ˉ豈少也哉ˉ吾言在列國ˉ在漢ˉ與在唐宋之言ˉ實非誑也ˉ諸 君試對核之ˉ再四章言忠ˉ文武臣僚ˉ皆當敬體ˉ則是三代以上之臣也ˉ夔 龍 伊 皋其人也ˉ言孝ˉ則曰不解衣不食ˉ則侍膳寢門ˉ文王其人也ˉ滴水還源ˉ孫又效子ˉ則子孫保之ˉ大舜其人也ˉ說到二十四孝ˉ古今昭如日月ˉ格天地ˉ動鬼神ˉ豈非確然可據者哉ˉ廉在周禮ˉ以六計為定ˉ實從義字中生ˉ故為愚昧者痛斥ˉ而廉泉盜水ˉ舉一二而已括之也ˉ節如竹ˉ竹有筠也如月ˉ月有度也ˉ非筠則溷ˉ非度則昏ˉ古今大節不踰者ˉ於義殆盡後遣諸神鑒察ˉ以使速應ˉ吾亦大費婆心ˉ以我為驕ˉ我固不辭ˉ以我為淺ˉ我亦不辭ˉ但願人人從此驕言淺言做去ˉ一一果自信於心中然後探元妙之理ˉ入上聖之班ˉ吾亦不怪ˉ而且快然也ˉ將此語著靈官傳世知之ˉ為此述告周宰人等ˉ一心體此ˉ以心印心ˉ心在人中ˉ日在天上ˉ欽哉勿忽
明聖經註證
大帝目空一切ˉ固是天性ˉ故云徒上智者無決斷ˉ徒運籌者欠經綸ˉ
以啟下文之意ˉ必賴ˉ文星ˉ孔明也ˉ再二十四位神將ˉ乃
大帝所遣ˉ如有誠心ˉ呼之即來ˉ聽法師之命ˉ並將此諭ˉ
傳與周宰 君及與事人等知之ˉ
沒有留言:
張貼留言