作者 鄒濬智
中央警察大學通識教育中心助理教授
出處
現代警察應有之素養學術研討會論文集，117-127，2011。
摘要
三國時代各地軍事勢力蜂起，各種社會和政治的矛盾，提供文學創作者很好的取材來源。元末明初的羅貫中，以劉備政治集團為敘事主體，兼雜講論漢末黃巾之亂到三國一統的歷史故事，成就中華文學小說史上不凡的一頁。羅書「三國演義」所創造的神化人物「關羽」，因其「義絕」形象，歷來為後人所讚譽，其行止品誼，多有與本校教育核心價值「國家」、「正義」、「榮譽」暗合之處。今試系統歸納之，以做為本校學生品德教育方面的參考。
內容重點
關羽形象把儒家正統文化的道德理想「忠」和民間市井的審美理想「義」與萬夫不當之「勇」集於一身，而「三國演義」裡的關羽，又非簡單忠、義、勇三字所能概括的。做為一個立體的、後來甚至被神化的小說人物，關羽所呈現的品德多面性，至少有以下幾個方面值得警大學生來學習：人文素養--勤讀「春秋」、人道思維--體恤弱勢、忠於國家--降漢不降曹、重視名譽--維護兄嫂、實踐正義--義薄雲天等五項。
結語--關羽的「清」、「勤」、「慎」
一般人對關羽的印象只停留在「忠義」，但關羽如何忠義，卻鮮少人能夠詳言。透過本文的討論可知，關羽的形象並非只有忠義：關羽雖為武將，卻重讀書，由此可見他的人文素養；重視民漠，能殺將則不傷兵，足見他的人道關懷；愛惜羽毛，維護名節，不輕易投降，這是他重視榮譽的表現；擁護劉漢政統，反對曹操，降漢不降曹，這是他忠於國家的氣節。
關羽面對曹操名利的收買，並不貪留；關羽一生重視名節甚於一切，不可不謂之「清」。關羽平時勤練武功，勤讀兵書；遇戰身先士卒，一馬當先，不可不謂之「勤」。關羽於私，謹守叔嫂之防；於公，用兵尚勇之外亦多謀略，不可不謂之「慎」。
關羽之形象也正與謝校長秀能於今（2011）年3 月11 日演講中所強調──本校學生需深化力行「清」、「勤」、「慎」精神──的主張不謀而合。中央警察大學之建校，秉持奉獻國家、造福社會、服務民眾信念，遵循倫理、民主、科學之精神，以誠為校訓，以力行為校風，培養術德兼修、文武合一之優秀人才，蔚為國用。
小說中關羽的行為種種，都與本校學生品德教育之理念及目標相符，「三國演義」中的關羽形象，極適合成為學生提升品德修為的良好學習榜樣。
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