解州關帝廟，地處山西省運城市解州鎮西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟創建於隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。
在宋元明清一千多年間，解州關帝廟被譽為中國傳統道德文化的神聖殿堂。無論是“天下興亡，匹夫有責”的大丈夫氣概，或關公“威武不能屈，富貴不能淫”的道德操守，或待人處事的“忠、誠、信、義”，此處都是當時進行道德教化的一個重要場所。
「關公信俗」已被列入國家級非物質文化遺產名錄，「關公文化節」被評為中國十大人物類節慶活動之一。2012年，「關聖文化建築群」被列入中國世界文化遺產預備名單。
被譽為「關廟之祖」、「武廟之冠」
三國時期的蜀漢名將關羽，後世敬稱他「關公」，被奉為「武聖」，與「文聖」孔子齊名，是中國儒教文化中一文一武的精神象徵。而位於山西運城市鹽湖區解州鎮的關帝廟，被譽為「關廟之祖」、「武廟之冠」，是大陸現存年代最早、規模最大、保存最完整的關帝廟宇。
解州關帝廟始建於隋朝開皇九年（西元589年），歷朝歷代均有擴建修葺，現存建築多屬明清時期。
解州關帝廟占地24萬平方米，分為結義園、正廟和御園三大區塊，前後兩園均為典型的北方風格園林。
解州關帝廟以東西向街道為界，分南北兩大部分：街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成；街北是正廟，坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米。主軸線上分前院和後宮兩部分：前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿，兩側是鐘鼓樓、「大義參天」坊、「精忠貫日」坊、追風伯祠；後宮以「氣肅千秋」坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。橫線上分中、東、西三院：中院是主體；東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園；西院有長壽宮、永壽宮、餘慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的「萬代瞻仰」坊、「威震華夏」坊。全廟共有殿宇百餘間，主次分明，布局嚴謹。
介紹正廟區
在正廟區中軸線上，依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓。
端門，是入廟的第一道門，為純磚結構，造型古樸厚重，門前斜豎著三根鐵柱，名為「擋眾」，提醒來此的人們「文官落轎，武官下馬」；中門上書「扶漢人物」，標明關羽是匡扶漢室的英雄人物，特別的是人字上有三撇，象徵著關羽、張飛、劉備的結義之情。
端門後為雉門，雉門又稱為大門，專供帝王進出的門，是關帝廟的第二道門。東面的「文經門」，是文職官員行走的，西側的「武緯門」，是由甲冑之士通行的。雉門樓門上嵌豎匾，書金字「關帝廟」三字。
這道雉門舊時還作為「過路戲台」，一門兩用；每逢廟會唱戲時，關上正中大門，中部就成為後台，北部台階兩側的石槽上搭上木板，便成為前台，樂師就在左右兩側木柵欄內演奏。
再往前走，即見午門。午門在帝王宮殿中是正門，是文武群臣待朝、候旨和布詔書的地方。關帝廟設午門，一是體現關羽的帝王身分，同時也說明關帝祖廟的特殊地位。
穿過御書樓，是造型巍峨、氣勢恢宏的關廟主殿崇寧殿。在許多關帝廟中，主殿皆名「崇寧」，是以宋徽宗在北宋崇寧三年追封關公為「崇寧真君」而得名。
崇寧殿前寬大的月台，是行祭祀大禮之處，殿前供桌為青銅所鑄，又稱「磨刀石」，上有一條一指寬的槽縫，據傳是某年農曆五月十三日下雨天，關公在此顯靈磨青龍偃月刀，試刀鋒時所留下的痕跡。此後每逢五月十三，解州都會下雨，民間把這天稱為「關老爺磨刀日」。
崇寧殿最值得一提的，是環繞殿宇四周的26根石雕蟠龍柱，數量稱冠全大陸。正廟區的最後，是廟內最高建築春秋樓，不僅有建築史中的兩大奇蹟：懸梁吊柱和凸型藻井，樓上還有一尊關公真身像；他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，濃眉鳳眼，目視「春秋」，讓人瞻仰時由衷升起敬佩及崇拜之情。
「單從建築風格，就值得（遊客）好好欣賞」，解州關帝廟文物保管所所長衛龍介紹，該廟整體為皇家建築布局，春秋樓以「懸梁吊柱」形式打造，26根木廊柱全部垂直倒立，底部懸空，大陸罕見；樓上還有兩個凸型藻井，造型好似一朵盛開的菊花，也是建築史上的奇觀。
廟內懸掛有乾隆皇帝欽定的「神勇」巨匾，咸豐皇帝御書的「萬世人極」、康熙皇帝御筆的「義炳乾坤」，還有春秋樓的「威靈震疊」，雖未落款，但據專家考證為慈禧太后西逃，途經關帝廟時所書。
附註
自駕：沿運城繞城高速公路行駛，從解州出口離開上匝道；沿匝道行駛590米，朝解州方向，稍向右轉；行駛50米，右前方轉彎；行駛1.7公裏，直行進入運永線；沿運永線行駛1.5公裏，右轉進入臨陌線；沿臨陌線行駛110米，過左側的火神廟約300米後，左轉；行駛80米，到達終點(在道路右側)。 公交：從運城火車站乘坐11路公交車可直達
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